Муберг Вильхельм

Родился в состоятельной крестьянской семье в Смоланде. Увлекался идеями народничества и социализма, долгое время занимался журналистикой (был провинциальным газетчиком — репортером, редактором и издателем).

Его первый удачный психологический роман «Раскены» (1927) посвящен семейным преданиям и воспоминаниям, далее последовала дилогия о столкновении деревенской культуры с индустриализацией и урбанизацией 1920-х гг. — романы «Далеко от шоссе» (1929) и «Сжатые кулаки» (1930). Ту же проблему, хотя и более углубленно, писатель разрабатывает в полуавтобиографической трилогии о Кнуте Туринге — редакторе популярного еженедельника, отвергающем городской стиль жизни и возвращающемся к «корням», с которыми он рвал в юности. Жизненный идеал герой находит в деревенском сообществе тружеников и патриархальной идиллии на собственном участке земли — романы «Плохо по поведению» (1935), «Бессонница» (1937), «Дай нам землю!» (1939). Мотивы почвенничества и идеализации природного начала в человеке характерны и для стоящей особо повести Муберга «Мужняя жена» (1933), написанной, по-видимому, под влиянием Д. Г. Лоуренса.

Отчасти они присущи и историческому роману из эпохи 17 в. «Ночной гонец» (1941), воспринятому современниками как протест против политики нейтралитета и пособничества нацизму, проводившейся правительством Швеции в самом начале 1940-х гг. В эти же годы военной поры Муберг пишет автобиографический роман «Солдат со сломанным ружьем» (1944), в котором рисует детство, юность и возмужание человека, становящегося убежденным и идеалистически настроенным социалистом, а также дает панорамное видение развития шведского общества в период его демократизации от начала 20 в. до конца 1920-х гг.

Но все же высшим своим человеческим и литературным достижением Муберг считал прославивший его имя «переселенческий» цикл романов: «Эмигранты» (1949), «Иммигранты» (1952), «Поселенцы» (1956) и «Последнее письмо в Швецию» (1959). Написав тетралогию, Муберг, по его собственным словам, восполнил пропущенную официальной наукой главу истории Швеции — о продолжавшемся большую часть 19 в. многомиллионном исходе из страны наиболее энергичной и в то же время обездоленной части ее населения в США. На основе изучения многочисленных документов и воспоминаний писатель представил в романах судьбу шестнадцати снявшихся с родных мест крестьянских семейств. Он анализирует причины их отъезда (недостаток жизненного пространства на родной, но бедной земле Смоланда, сословное неравенство, религиозные и судебные гонения) и по-библейски размашисто и энергично живописует нелегкий процесс врастания чужаков в чужую почву, в создание на ней нового порядка и его обновление (действие романа отнесено к 1840-1860-м гг.). Переселенцам приходится переучиваться жить — людям, воспитанным в жестких рамках сословно-иерархического общества, свобода дается нелегко. Историческая тетралогия Муберга имела у читателя большой успех: сразу же после выхода за ней закрепилась слава классического произведения шведской литературы 20 в., чему немало способствовал и успех созданных Я. Труэллем кинофильмов по ее мотивам.

В последующем творчестве Муберг еще не раз обращался к историческим темам, примером чему могут служить роман «Страна предателей» (1967), описывающий сопротивление крестьянского населения южной Швеции участию в братоубийственной войне с датчанами в 16 в., и двухтомная «Моя шведская история» (1971-1972), в которой отслеживается жизнь народа, а не тонкой его прослойки из вельмож и монархов, — попытка, с точки зрения историографии, небесспорная, но интересная, и к тому же уже имевшая прецедент: предприняв ее, Муберг шел за Стриндбергом, создавшим в свое время крупное сочинение в том же роде. Аналогию между этими двумя писателями можно было бы продолжить и далее: как и у Стриндберга, все произведения Муберга несут на себе отпечаток очень яркой и самобытной индивидуальности их создателя.

Всю жизнь, оставаясь в литературной среде одиночкой, Муберг сохранял редкую независимость суждений и неприятие литературной моды и официоза. В то же время, несмотря на демократичность и народность, он не был «человеком толпы», хотя превыше всего ценил часто прилагаемое к нему клише «народного писателя», которым он в сущности был и останется в шведской литературе.

Автор: Б.А. Ерхов