Ми́тра — в древневосточных религиях бог солнца и дневного света, один из главных индоиранских богов, воплощающий доброжелательную по отношению к человеку сторону божественной сущности. Митра покровительствует мирным отношениям в обществе между людьми; индоиранское «митра» означает «договор». Обычно Митра выступал рядом с солнцем, а позднее был отождествлен с солнцем у некоторых иранских народов. Митра почитался в государстве Митанни в Месопотамии, в Древней Индии. Древнейшие сведения о почитании Митры содержатся в Авесте, в которой он выступает как персонификация договора. В иранской традиции Митра гарантирует устойчивость мирных отношений между людьми, покровительствует странам, которые чтут верность заключенным договорам, наказывает отступников от данных обязательств. В более позднее время на первый план выходит солнечная функция Митры.
В последние века до н.э. возникла особая религия с культом Митры — митраизм, получившая распространение в эллинистическом мире, а с 1 века н.э. — в Древнем Риме. Со 2 века н.э. митраизм распространился по всей Римской империи. Особой популярностью он пользовался в пограничных провинциях, где стояли римские легионы, солдаты которых были главными приверженцами культа Митры, считавшегося богом, приносящим победу. Сохранились остатки многочисленных святилищ-митреумов вблизи римских лагерных стоянок. Значительную роль в распространении митраизма сыграли социальные низы, которых он привлекал тем, что провозглашал равенство среди посвященных в него и сулил блаженную жизнь после смерти. В митреумах совершались особые мистерии, доступные только посвященным мужчинам; они состояли из жертвоприношений, культовых трапез. С конца 2 века римские императоры (особенно Аврелиан и Диоклетиан) покровительствовали культу Митры. Во 2-4 веках митраизм был одним из главных соперников христианства, которое вместе с тем многое заимствовало из культа Митры.