Катакомбы

Катако́мбы — подземные помещения искусственного или естественного происхождения, использовавшиеся в древности для совершения религиозных обрядов и для погребения умерших. Итальянское catacomba образовано от латинского catacumba — «подземная гробница». Катакомбы известны в окрестностях Рима, в Неаполе, на островах Сицилия, Мальта, в Александрии Египетской, Северной Африке, Передней и Малой Азии, на Балканах. Наиболее обширны римские катакомбы, которые использовались ранними христианскими общинами во 2-4 веках н.э. Они представляют собой разветвленные лабиринты узких галерей и небольших залов; некоторые украшены росписями позднеантичного и раннесредневекового времени. Сходные с катакомбами подземные сооружения сохранились в Киево-Печерской лавре. Катакомбами называют также заброшенные подземные выработки, бывшие каменоломни. Катакомбы Одессы и Аджимушкая в годы Великой Отечественной войны использовались в партизанской борьбе.

Катакомбы. Видео

Появление римских катакомб связывают с местами добычи горшечной глины (пуццолана), позднее подземные галереи и залы были расширены и продолжены христианами. Первоначально подземные помещения назывались цеметериями (coemeteria), гипогеями (hypogea), ареями (areae). Впервые термин «катакомбы» встречается при описании цеметерия святого Себастьяна в 4 веке, а утвердился за подземными помещениями в 9 веке. Вера в воскресение мертвых побуждала христиан не сжигать, подобно язычникам, тела умерших, а помещать их в усыпальнице, где они бы покоились до пришествии Господа. В катакомбы сходились верующие отмечать дни памяти усопших, молиться и совершать трапезы. Такое назначение катакомб потребовало соответствующего убранства, в котором проявились зачатки христианского искусства.
В стенах подземных галерей с обеих сторон выкапывали ниши, расположенные в несколько ярусов. Тело покойника укладывали в нишу без гроба, отверстие замуровывали кирпичами или каменной плитой. На плите вырезали имя погребенного, благочестивый текст, символические знаки принадлежности к христианской общине. Роль семейных усыпальниц играли отдельные помещения-склепы. В них устанавливали каменные саркофаги, приставленные к стене или помещенные под аркой с плоской задней поверхностью. С ростом христианской общины в катакомбы стекались значительное число молящихся, подземные залы расширяли, превращая в капеллы. Катакомбы освещались лампадами, прикрепленными к стенам. Подземные галереи досигали наибольше глубины в 25 м. В период гонений на христиан катакомбы старались защитить от осквернения: многие входы в них были завалены, некоторые из ходов засыпаны.
После провозглашения христианства государственной религией в Римской империи катакомбы перестали играть прежнюю роль в жизни церковной общины. Повсюду началось сооружение базилик, с середины 4 века устройство новых катакомб прекратилось. Гробницы мучеников и святителей были перенесены в наземные церкви. Лишенные святынь, катакомбы пришли в забвение. Интерес к римским катакомбам возродился во второй половине 17 века, когда началось их научное исследование. Число катакомб в Риме и его окрестностях доходило до 26. Они получили название по именам святых, которые упокоились в криптах. Неаполитанские катакомбы сохранились в лучшем состоянии, чем римские. Они носят название церквей, выстроенных при входах в подземелье. Катакомбы в Сиракузах использовались для погребения тел умерших еще в дохристианскую эпоху. Парижские катакомбы представляют собой старинные каменоломни.

Статья находится в рубриках