Кастильоне Бальдассарре

Кастильо́не (Castiglione) Бальдассаре (6 декабря 1478, Казатико, близ Мантуи — 2 февраля 1529, Толедо, Испания), итальянский гуманист эпохи Возрождения.

Родился в знатной, но небогатой дворянской семье. В юности получил превосходное гуманистическое образование в Милане; там же, при дворе Лодовико Моро и Беатриче д'Эсте, впервые познакомился с обычаями светской жизни высшего общества. Изысканные манеры, большая эрудиция, тонкий артистический вкус и обаяние позволяли ему легко сходиться с людьми и способствовали его придворной карьере. В числе его друзей и близких знакомых не только отпрыски старинных родов, владетельные особы, князья церкви, но и наиболее яркие представители культуры и искусства Италии первых десятилетий 16 в., среди них — Пьетро Бембо, Бернардо Биббиена и Якопо Садолето. Дружеские отношения и общность эстетических устремлений связывали Кастильоне с Рафаэлем, написавшим его портрет (ок. 1514-15, Лувр, Париж).

Долгие годы Кастильоне состоял при различных государях Италии, в 1524 был приглашен на службу к папе Клименту VII и в качестве апостолического нунция направлен к императору Карлу V в Толедо, где и умер в 1529.

В 1528 в Венеции вышла из печати прославившая Кастильоне книга «О придворном» [«Кортеджано» (Cortegiano)], работа над которой, начатая скорее всего в 1508, окончательно завершена была, по-видимому, к 1524. Написано сочинение в форме изящных и непринужденных, пересыпанных шутками бесед, будто бы происходивших в течение четырех мартовских вечеров 1507 года в придворном обществе, которое собиралось вокруг Елизаветы Гонзага, супруги герцога Урбинского Гвидобальдо да Монтефельтро; персонажи Кастильоне — лица исторически вполне реальные и действительно находившиеся в тот момент в Урбино. Книга «О придворном», по признанию самого автора, — «живописный портрет Урбинского двора» — сразу после выхода стала своего рода зерцалом — пособием для начинающих придворных, наставляющее их благонравию, добрым манерам и всему, что требует жизнь при дворе.

Кастильоне, несомненно, опирался на предшествующую гуманистическую традицию, его «совершенный придворный» воплощает —конечно, в духе дворянской среды (которой он и был, главным образом, предназначен) — идею всесторонне развитого человека. Однако, по Кастильоне, это всесовершенство человека не достигается только следованием каким-либо строго установленным нормам, неуклонным подражанием примерам, положенным как образцовые. Самому человеку — независимому зодчему собственного «я» — он отводит решающую роль в определении и выборе того, что полнее всего отвечает прирожденным наклонностям индивидуальности и может возвысить ее до совершенства.

Влиянию и распространению концепции человека, послужившей исходным пунктом для построения нравственных и эстетических идеалов в диалогах «О придворном», в немалой степени способствовали и художественные достоинства ясной «рафаэлевской прозы», которой было написано сочинение. Книга имела огромный успех у читателей, уже в 16 в. много раз издавалась по-итальянски и в переложениях на другие европейские языки.

Автор: О.Ф. Кудрявцев