Иерусали́мский Храм — культовое сооружение, главное и единственное святилище иудеев, центр религиозной жизни иудеев в 10 веке до н.э. — 1 веке н.э. На иврите Иерусалимский храм называется Бейт а-Микдаш — «Дом святости». Он располагался на Храмовой горе в Иерусалиме, на его месте позднее была сооружена мусульманская святыня Куббат ас-Сахра («Купол над Скалой»). Только в Иерусалимском храме коэны и левиты могли воздавать жертвоприношения Яхве. Иерусалимский храм также являлся объектом паломничества иудеев три раза в год: на Песах (Пасху), Шавуот (Пятидесятницу), Суккот (Праздник кущей).
Место для возведения храма было выбрано царем Давидом на горе Мория в Иерусалиме, строительство шло в течение семи лет в период правления Саломона, сына Давида. Строили храм финикийские мастера. За образец при постройке храма была взята скиния — шатер, в котором хранили Ковчег завета. Согласно библейской Книге царств, храм имел 60 локтей в длину, 20 локтей в ширину, 30 локтей в высоту. Внутри он был разделен на две части, перед восточным фасадом был устроен обширный притвор. Стены храма сложили из камней, крыша настлана из кедровых досок, такими же досками он был обложен и внутри; пол покрыли кипарисовыми досками. На дверях святилища были вырезаны херувимы, пальмовые ветви, распускающиеся цветы. Весь храм был богато инструктирован золотом.
Храм имел внутренний двор (двор священников), был обнесен тремя каменными стенами. С царским дворцом храм был соединен крытым переходом. Наружный двор был предназначен для народа, собиравшегося к богослужению. Во внутреннем дворе был устроен медный амвон, с которого царь обращался к народу, стоял жертвенник сожжения приношений, одна большая и десять меньших медных умывален. В святилище находился жертвенник курения, десять золотых подсвечников и десять столов для хлебов. На столах, кроме хлебов, ставились еще сто золотых чаш с вином. Лампады, щипцы, лотки к светильникам, чаши, угольницы, курильницы, ножи были сделаны из золота. В давире (святая святых) хранился перенесенный Давидом в Иерусалим Ковчег завета.
Езекия, царь Иудеи, был принужден был отдать серебро и золото из храма в уплату дани ассирийскому царю. В 586 году до н.э. вавилонский царь Навуходоносор II разрушил Первый иерусалимский храм. После возвращения евреев из вавилонского плена (536 год до н.э.), на месте разрушенного Иерусалимского храма был возведен жертвенник. Персидский царь Кир разрешил иудеями восстановить свой храм. Его строительство продолжалось в 520-516 годах до н.э. Второй иерусалимский храм (храм Зоровавеля) повторял в общих чертах первый храм, но не мог сравниться с оригиналом по великолепию. Второй храм был осквернен и разорен при сирийском царе Антиохе Епифане во 2 веке до н.э., но был очищен и заново освящен Иудой Маккавеем.
Около 20 года до н.э. царь Ирод решил обновить и перестроить Иерусалимский храм. Размеры здания значительно увеличились, расширилась прилегающая территория. Перестроенное здание, обильно украшенное золотом и серебром, считалось одним из самых красивых сооружений на Ближнем Востоке. Его называли храмом Ирода или Третьим иерусалимским храмом. Обновление храма было завершено за полтора года, работы по реконструкции внешних строений продолжались вплоть до 70 года н.э., когда во время Иудейской войны он был разрушен римлянами. Сохранился лишь фрагмент западного участка внешней стены, получившая известность как Стена плача. Надежда на восстановление Иерусалимского храма — часть мессианских чаяний традиционного иудаизма. Новый храм, по верованиям иудеев, будет построен мессией, который возродит Израиль.
Храм имел внутренний двор (двор священников), был обнесен тремя каменными стенами. С царским дворцом храм был соединен крытым переходом. Наружный двор был предназначен для народа, собиравшегося к богослужению. Во внутреннем дворе был устроен медный амвон, с которого царь обращался к народу, стоял жертвенник сожжения приношений, одна большая и десять меньших медных умывален. В святилище находился жертвенник курения, десять золотых подсвечников и десять столов для хлебов. На столах, кроме хлебов, ставились еще сто золотых чаш с вином. Лампады, щипцы, лотки к светильникам, чаши, угольницы, курильницы, ножи были сделаны из золота. В давире (святая святых) хранился перенесенный Давидом в Иерусалим Ковчег завета.
Езекия, царь Иудеи, был принужден был отдать серебро и золото из храма в уплату дани ассирийскому царю. В 586 году до н.э. вавилонский царь Навуходоносор II разрушил Первый иерусалимский храм. После возвращения евреев из вавилонского плена (536 год до н.э.), на месте разрушенного Иерусалимского храма был возведен жертвенник. Персидский царь Кир разрешил иудеями восстановить свой храм. Его строительство продолжалось в 520-516 годах до н.э. Второй иерусалимский храм (храм Зоровавеля) повторял в общих чертах первый храм, но не мог сравниться с оригиналом по великолепию. Второй храм был осквернен и разорен при сирийском царе Антиохе Епифане во 2 веке до н.э., но был очищен и заново освящен Иудой Маккавеем.
Около 20 года до н.э. царь Ирод решил обновить и перестроить Иерусалимский храм. Размеры здания значительно увеличились, расширилась прилегающая территория. Перестроенное здание, обильно украшенное золотом и серебром, считалось одним из самых красивых сооружений на Ближнем Востоке. Его называли храмом Ирода или Третьим иерусалимским храмом. Обновление храма было завершено за полтора года, работы по реконструкции внешних строений продолжались вплоть до 70 года н.э., когда во время Иудейской войны он был разрушен римлянами. Сохранился лишь фрагмент западного участка внешней стены, получившая известность как Стена плача. Надежда на восстановление Иерусалимского храма — часть мессианских чаяний традиционного иудаизма. Новый храм, по верованиям иудеев, будет построен мессией, который возродит Израиль.