Добролю́бов Николай Александрович (24 января (5 февраля) 1836, Нижний Новгород — 17 (29) ноября 1861, Санкт-Петербург) — русский литературный критик, публицист, революционный демократ. С 1857 года постоянный сотрудник журнала «Современник». Развивая эстетические принципы В. Г. Белинского и Н. Г. Чернышевского, видя назначение литературы прежде всего в критике существующего строя, разработал метод т. н. «реальной критики» (статьи 1859-1860: «Что такое обломовщина?», «Темное царство», «Луч света в темном царстве», «Когда же придет настоящий день?»). Создал сатирическое приложение к «Современнику» — «Свисток» (1859). Сатирические стихи, пародии.
Николай Добролюбов родился в Нижнем Новгороде. Отец — священник Александр Иванович Добролюбов (1812—1854), мать — Зинаида Васильевна, урожденная Покровская (1816—1854). А. И. Добролюбов в 1853 году тайно обвенчал писателя П. И. Мельникова-Печерского с его избранницей. Кроме старшего сына Николая в семье было еще семеро детей.
Добролюбов получил хорошее начальное образование дома. Он много читал, сочинял стихи, даже занимался поэтическими переводами. В 1847 году Добролюбов поступил в духовное училище. С 1848 по 1853 год учился в Нижегородской духовной семинарии, где был на хорошем счету у наставников и учителей. Вместе с товарищем по учебе Лебедевым Добролюбов выпускал рукописный журнал «Ахинея».
В 1853 году Добролюбов переехал в Петербург, чтобы поступить в Петербургскую духовную академию, однако вместо этого подал документы на историко-филологический факультет Главного педагогического института. В следующем году умерла его мать, а затем и отец. Эти утраты сильно повлияли на Добролюбова и подвигли его к духовному преображению. Он начал разделять антимонархические и антирелигиозные взгляды, писать стихи и заметки революционного содержания, что привело к столкновениям с директором института.
«Институт сыграл очень большую роль в ходе умственного развития Добролюбова. Тут было несколько выдающихся профессоров — Лоренц, Благовещенский, Срезневский (с последним Добролюбов особенно сблизился), был кружок хороших товарищей, была возможность много заниматься и читать, а неблагоприятные условия только содействовали тому, что чувство протеста против пошлости, сильное в Добролюбове уже в Нижнем, теперь окончательно созрело. Главным из этих условий был сухой формализм и чиновничье отношение к делу директора института, Ивана Ивановича Давыдова. Почти все четыре года пребывания Добролюбова в институте наполнены борьбой с Давыдовым — борьбой, конечно, снаружи не приметной, потому что иначе протестанта исключили бы, но тем не менее чрезвычайно интенсивной. Добролюбов группировал вокруг себя наиболее нравственно-чуткие элементы институтского студенчества и в их среде успешно противодействовал правилам давыдовской морали».С. Венгеров. Добролюбов Николай Александрович
По окончании института Добролюбов зарабатывал на жизнь уроками и активной литературной деятельностью.
В 1856 году Добролюбов познакомился с Н. Г. Чернышевским, который стал его единомышленником и коллегой. В это же время он начал печататься в «Современнике», где с 1859 года вел сатирическое литературное приложение под названием «Свисток».
В 1857 году Добролюбов окончил институт с блестящими успехами, но из-за вольнодумства не получил золотую медаль, которая ему полагалась.
Добролюбов много работал и, хотя писал он, по свидетельству очевидцев, легко и вдохновенно, напряженная деятельность не могла не сказаться на его здоровье. Н. Г. Чернышевский впоследствии писал:
«Он работал чрезвычайно много, но не по каким-нибудь внешним побуждениям, а по непреоборимой страсти к деятельности. Едва ли прошло полгода времени между тою порою, как он стал нашим товарищем, и тем временем, когда мы заметили, что его надобно удерживать от работы. С начала 1858 года не проходило ни одного месяца без того, чтобы несколько раз мы настойчиво не убеждали его работать меньше, беречь себя. Он отшучивался, говорил, что напрасно мы думаем, будто он утомляет себя. Впрочем, он был прав: не труд убивал его, он работал беспримерно легко, — его убивала гражданская скорбь. Иногда обещался он отдохнуть, но никогда не в силах был удержаться от страстного труда».
В 1860 году пошатнувшееся здоровье заставило Добролюбова уехать в Европу. Поездка не помогла: в 1861 году он вернулся в Россию, будучи глубоко больным туберкулезом, и вскоре умер. Незадолго до смерти в «Современнике» вышла его последняя статья «Забитые люди», посвященная произведениям Ф. М. Достоевского. А. И. Герцен разместил в «Колоколе» некролог, где сказано: «Энергический писатель, неумолимый диалект и один из замечательнейших публицистов русских, Добролюбов, похоронен на днях на Волковом кладбище, возле своего великого предшественника Белинского».
Памятник Н.А.Добролюбову
Добролюбов стоит у истоков традиции демократически-реалистического толкования литературы. В 1860 году в «Русском вестнике» вышла статья Добролюбова о повести И. С. Тургенева «Накануне» под названием «Когда же придет настоящий день?». В этой статье автор заявляет, что главной задачей литературной критики является «разъяснение тех явлений действительности, которые вызвали известное художественное произведение». Знаменитые статьи Добролюбова «Что такое обломовщина?» (о романе И. А. Гончарова «Обломов») и «Луч света в темном царстве» (о пьесе А. Н. Островского «Гроза») вызвали огромный резонанс и впоследствии были включены в школьную программу.
Для «Свистка», литературного приложения к «Современнику», Добролюбов писал сатирические стихи под тремя псевдонимами: обличитель Конрад Лилиеншвагер, австрийский патриот Яков Хам и лирик Аполлон Капелькин.
- Бердяев Н. А. Русская идея. Париж, 1946.
- Полянский Вал. (П. И. Лебедев). Н. А. Добролюбов. Мировоззрение и литературно-критическая деятельность. 2-е изд. М., 1935.
- Наумова М. А. Социологические, философские и эстетические взгляды Н. А. Добролюбова. М., 1960.
- Жданов З. В. Н. А. Добролюбов. М., 1961.
- Кружков В. С. Н. А. Добролюбов. Жизнь. Деятельность. Мировоззрение. М., 1976.
- Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. М., 1986.
- Володин А. И. Николай Добролюбов и Людвиг Фейербах // Философские науки. — 1986. — № 4.
- Коган Л. А. Проблема человека в мировоззрении Н. А. Добролюбова // Вопросы философии. — 1986. — № 2.
- Скрипилев Е. А. Добролюбов. М., 1988.
- Творческое наследие Добролюбова / Под ред. В. В. Богатова. М., 1988.
- Избр. филос. соч.: В 2 т. М., 1945-1946.
- Собр. соч.: В 3 т. М., 1950-1952.
- Собр. соч.: В 9 т. М., Л., 1961-1964.
- Избранное. М., 1984.
- Произведения Н. А. Добролюбова на сайте lib.ru
- Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников
- Владимир Шулятиков. Н. А. Добролюбов
- Сайт, посвященный Н. А. Добролюбову
- Н. Г. Чернышевский: статья о Н. А. Добролюбове в «Современнике»
- С. Венгеров. Добролюбов Николай Александрович
- Статья в Краткой литературной энциклопедии