Дзэами

Сын актера и драматурга Канъами. Возглавил труппу после смерти отца, в 1402 взял себе артистическое имя Дзэами. В 1422 он стал монахом буддийской школы Сото Дзэн, руководство труппой перешло к его старшему сыну Кандзэ Мотомаса. В 1429 новый сегун Асикага Есинори, отдававший предпочтение Онъами (племяннику Дзэами), изгнал Дзэами и Мотомасу из своего дворца. В 1434 Дзэами был отправлен в ссылку на остров Садо, возможно, из-за отказа передать секреты учения Онъами. За два года до этого скропостижно умер талантливый Мотомаса, и единственным прямым наследником Дзэами стал его зять Компару Дзэнтику (1405-68).

Авторству Дзэами приписывается около 90 пьес Ноо. Считается также, что он написал около 20 трактатов, заново обнаруженных в начале 20 века. Важнейшие эстетические категории в этих работах: хана (цветок) — отличительное качество хорошего актера и ю гэн (скрытая красота) — определение хорошо сыгранного спектакля. Самый известный трактат «Фуси Кадэн» («Трактат передачи Цветка стиля») в 7 частях датируется 1400-1418. Другие важные трактаты: «Сикадо» (1420, «Путь к Цветку»), «Каке» (1424, «Зеркало Цветка») и «Кюи»(«9 Степеней»). Как и все японские средневековые артисты, Дзэами понимал искусство как «путь» к усовершенствованию человеческих качеств. С этой точки зрения, идеальный актер достигает беспредельной текучести в отношении со зрителями и экспрессивной свободы. Принципы Дзэн-буддизма — сдержанность и самообладание, экономия чувств и, скорее, предположение, чем прямое высказывание нашли свое выражение в пьесах Дзэами, в его актерской игре, в его постановках.