Джадиди́зм — религиозно-реформаторское, просветительское и общественно-политическое движение мусульман Поволжья, Кавказа, Крыма, Туркестана в конце 19 — начале 20 веков. Термин образован от арабского усул-и-джадид — «новый метод». Движение зародилось в 1880-х годах среди просвещенной прослойки мусульман Крыма, Поволжья, Закавказья, в 1890-х годах распространилось и в Туркестане.
Первоначально джадидизм сводился к стремлению реформировать старую систему мусульманского образования, которая сводилась к обучению грамоте путем зазубривания отдельных сур Корана, попыткам обосновать необходимость европейского образования для мусульман. В новометодных школах детей обучали по новому для мусульман звуковому методу изучения грамоты, организовывали обучение светским предметам. Джадиды выступали за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. В период Первой русской революции произошла радикализация движения, значительная часть джадидов увлеклась пантюркистскими и панисламистскими лозунгами, выступала за политическое переустройство Российской империи. Сильное влияние на развитие джадидизма в Туркестане оказала младотурецкая революция 1908 года. Определенной программы, руководящего центра, джадиды не имели, но играли ведущую роль в партии «Иттифак-аль-муслимин». Они группировались вокруг издательств, газет, журналов, которые легально издавались в Туркестане и Бухаре, вокруг новометодных школ, благотворительных обществ. К ним примыкали отдельные представители демократической интеллигенции (Хамза Хаким-заде, Садриддин Айни).
После Февральской революции 1917 года джадиды создали свои партии: Шуро-и-ислам в Туркестане, Милли-Фирка в Крыму, младобухарскую и младохивинскую партии в Бухаре и Хиве. После Октябрьской революции 1917 года часть джадидов примкнула к красным, а часть — к контрреволюции. Представители джадидизма участвовали в организации Кокандской автономии, участвовали в басмаческом движении. С победой большевиков в Гражданской войне в России джадидизм был ликвидирован, ряд представителей движения эмигрировал за границу.
После Февральской революции 1917 года джадиды создали свои партии: Шуро-и-ислам в Туркестане, Милли-Фирка в Крыму, младобухарскую и младохивинскую партии в Бухаре и Хиве. После Октябрьской революции 1917 года часть джадидов примкнула к красным, а часть — к контрреволюции. Представители джадидизма участвовали в организации Кокандской автономии, участвовали в басмаческом движении. С победой большевиков в Гражданской войне в России джадидизм был ликвидирован, ряд представителей движения эмигрировал за границу.