Ге́йнс Владимир Константинович (1839 — 5 ноября 1888, Лондон) — российский общественный деятель, философ, публицист; последователь «позитивной религии» О. Конта, в 1860-х годах член «Земли и воли», с 1868 — в эмиграции, где стал известен под псевдонимом Вильям Фрей. В США он организовал русскую земледельческую коммуну, участвовал в американском социалистическом движении; создал «религию человечества», близкую к толстовству.
Владимир Гейнс родился в семье генерала К.К. Гейнса. Его родственники по мужской линии происходили из дворян Эстляндской губернии, а мать была гречанкой из аристократической семьи. Начальное образование Владимир Гейнс получил в Брест-Литовском кадетском корпусе. В 1863 году он окончил Михайловскую артиллерийскую академию и получил место профессора математики в инженерном училище. Одновременно он был произведен в капитаны Генерального штаба. Продолжив образование, В.К. Гейнс окончил курс геодезического отделения Военной академии Генерального штаба.
В это же время он стал участником кружка, где обсуждались произведения А. Герцена, Н. Чернышевского, А. Сен-Симона, Р. Оуэна. На становление его мировоззрения сильное влияние оказало знакомство с П.Л.Лавровым, преподавателем математики в Михайловской артиллерийской академии. В середине 1860-х годов В.К. Гейнс сблизился с «Землей и волей», сочувствовал целям этой организации, но считал недопустимым применение насильственных методов в борьбе с царизмом. Позиция Гейнса не встречала понимания в среде революционных демократов, что привело его к душевному кризису. Идеалом социального устройства он считал общину, а организацию социалистических коммун первым шагом в преобразовании общества. В.К. Гейнс полагал, что в России политические условия не позволят создать социалистическую общину, и решил эмигрировать в Америку.
В 1868 году он женился на Марии Евстафьевне Славинской, которая разделяла его убеждения. В том же году В.К. Гейнс уехал с женой в Нью-Йорк. В знак начала новой жизни он взял псевдоним Вильям Фрей (от англ. free — «свободный»). С начала 1870-х годов он начал публиковать в печати свои статьи и стал известен за границей и в России под псевдонимом. В начале пребывания в США В.К. Гейнс стал вегетарианцем и придерживался этой системы питания до конца жизни. За океаном он присоединился к одной из американских утопических коммун, но вскоре она распалась. Затем с несколькими единомышленниками В.К. Гейнс попытался организовать новую коммуну в штате Канзас. Она просуществовала несколько лет и распалась из-за конфликта между американцами, которые настаивали на придании коммерческого характера деятельности коммуны, и русскими, выступавшими за исключительно моральные и социальные цели.
Эта неудача навела В.К. Гейнса на мысль, что для успешного существования коммуны необходима религия, которая обеспечила бы духовное единство коммунаров. В этом плане ему ближе всего показалась «позитивная религия» Огюста Конта, чему способствовало и знакомство с одним из ее приверженцев доктором Р. Гендерсоном. На основе «позитивной религии» В.К. Гейнс попытался создать новую коммуну. В этом эксперименте приняли участие русские эмигранты А. Маликов и Н. Чайковский, позднее основавшие течение «богочеловечества» в народничестве. Очередная попытка построения общины, как и предыдущие, закончилась неудачей.
В начале 1880-х годов В.К. Гейнс с семьей переехал в Лондон, надеясь затем перебраться в Россию. В Лондоне он посещал лекции и собрания Позитивистского общества, сотрудничал с теоретиками позитивизма Дж. Бриджесом, Ф. Харрисоном, Э. Бисли. В 1885 году В.К. Гейнс познакомился с этико-религиозным учением Л.Н. Толстого, которое показалось ему близким к «позитивной религии» Огюста Конта. Осенью 1885 года В.К. Гейнс посетил Толстого в Ясной Поляне и попытался убедить его в истинности нравственного учения позитивизма. Однако Л.Н. Толстой не принял положений позитивизма, хотя и усвоил идею вегетарианства. Пробыв несколько месяцев в России, В.К. Гейнс вернулся в Лондон, где, несмотря на недостаток средств и болезнь легких, продолжал участвовать в деятельности Позитивистского общества.