Буги́сы (буги, бугийцы; самоназвание — тоугик) — народ в Индонезии, главным образом на юго-западе острова Сулавеси. Живут также на юге Сулавеси, на восточном побережье острова Калимантан, на островах Риау, в Малайзии и Сингапуре — всего около 5 миллионов человек (2000). Говорят на бугийском языке западноавстронезийской группы австронезийской семьи. Распространен также индонезийский язык. Письменность — хурупу-сулапа-эппа (лонтара) — слого-алфавитное бугийско-макасарское письмо индийского происхождения. В настоящее время происходит процесс вытеснения традиционной письменности латинским алфавитом.
Предки бугисов и родственных им макасаров испытали в 1-м — начале 2-го тысячелетия культурное и политическое влияние индуизированных государств Западной Индонезии, стимулировавшее их социальное и культурное развитие. К этому периоду относится сложение письменности, формирование пантеона традиционной религии. Бугисы включились в межостровную торговлю, славились как мореходы. К 15-16 вв. сложились феодальные отношения, возникли княжества на юге Сулавеси (Боне, Луву, Ваджо, Соппенг и др.), активно участвовавшие в политической борьбе на Малайском архипелаге, что привело к сложению диаспоры бугисов. В начале 17 века бугисы приняли ислам от западно-индонезийских народов. Группы, не принявшие ислам, сохранялись до начала 20 века. К этому времени бугисы ассимилировали группы автохтонного населения (тоала). У них сложилась развитая литература, философия, историография.
Основные традиционные занятия бугисов — пашенное поливное рисосеяние в прибрежных низменностях, ручное возделывание суходольного риса и кукурузы в горных местностях. Выращиваются также технические культуры (кокосовая, аренговая пальмы, кофе, табак), разводят буйволов и другой крупный рогатый скот, лошадей макасарской породы, коз, кур, на побережье занимаются рыболовством. Развита торговля. Традиционные ремесла — ткачество, плетение (в том числе из стеблей орхидей), кузнечное и ювелирное ремесло, строительство лодок и мелких судов — ориентированы в основном на туристский спрос. Растет городское население (города Уджунгпанданг, Парепаре).
Традиционная социальная организация близка к макасарской. Сохраняется сословно-кастовое деление на аристократов, свободных общинников и зависимых, практикуется гипергамия (брак женщины с мужчиной более высокого социального положения).
Традиционные поселения разбросанные, насчитывают до 40 многосемейных домов. Распространяется уличная планировка. Традиционное жилище каркасное, на невысоких сваях, стены и пол из бамбуковой плетенки, реже из дерева, имеет спереди веранду, внутренние перегородки бамбуковые или из циновок. Распространяется наземное жилище для малой семьи общеиндонезийского «тропического» типа.
Мужская одежда бугисов — саронг, короткие штаны, головной платок, на поясе — крис и коробочка для бетеля, постепенно вытесняется европейской одеждой. Женский костюм — саронг, банджу из прозрачной ткани, преобладают красный и пурпурный цвета.
Основная традиционная пища бугисов— рис с приправами, кукуруза, свежая, сушеная и ферментированная рыба, по праздникам — мясо, в основном буйволиное и куриное. Бугисы пьют пальмовое вино (сагуэр).
У бугисов еще сохранились пережитки традиционных верований, сословие шаманов-жрецов (биссу) верховного божества Батара Гуру и его жены Ве Ньилитимо. Доисламская мифология отражена в обширном эпосе «Лагалиго». Развит музыкальный и танцевальный фольклор, в том числе состязания между юношами и девушками в исполнении частушек — пантунов. Популярны петушиные бои.