Александр Ярославич Невский, Святой, второй сын великого князя Ярослава Всеволодовича. Родился 30 мая 1220 года, умер 14 ноября 1263 года. В 1228 году вместе со старшим братом Федором был оставлен отцом в Новгороде, но по случаю волнений княжичи в том же году принуждены были уйти к отцу. С 1230 года великому князю Ярославу удалось снова оставить Новгород за Федором и А. Первый в 1233 году умер, а Ярослав в 1236 году уехал княжить в Киев. С этого времени начинается самостоятельность А. Это совпало с появлением на Руси татар. По причине озер и болот татары не дошли до Новгорода, но нельзя было поручиться за его свободу в будущем. Перед молодым князем возникала и другая более близкая и более серьезная опасность со стороны шведов, ливонцев и Литвы. Борьба с ливонцами и со шведами являлась, вместе с тем, борьбой православного Востока с католическим Западом. В 1237 году разрозненные силы ливонцев – тевтонского ордена и меченосцев – объединились против русских. А., сыграв в 1239 году свою свадьбу с Александрой, дочерью Брячислава полоцкого, приступил к укреплению западной границы своей области по реке Шелони. В следующем году немцы напали на Псковскую область, а шведы, побуждаемые папой, двинулись на Новгород под предводительством самого правителя страны, королевского зятя Биргера. Уверенный в победе, Биргер прислал А. объявление войны, гордое и надменное: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». Новгород был предоставлен самому себе. Разгромленная татарами Русь не могла оказать ему никакой поддержки. С небольшою, сравнительно, дружиною новгородцев и ладожан А. ночью 15 июля врасплох напал на шведов, когда они при устье Ижоры, на Неве, остановились лагерем для отдыха, и нанес им полное поражение. Сражаясь сам в первых рядах, А. «неверному кралю их (Биргеру) возложил острием меча печать на челе». Победа эта дала ему прозвание Невского и сразу в глазах современников поставила на пьедестал великой славы. Впечатление от победы было тем сильнее, что она произошла в тяжелую годину невзгод в остальной Руси. В глазах народа на А. и Новгородской земле проявлялась особая благодать Божия. Автор летописного сказания о житии и подвигах А. отмечает, что в эту битву «обретоша много множьство избьеных (врагов) от ангела Господня». Появилось сказание о явлении Пелгусию князей-мучеников Бориса и Глеба, шедших на помощь своему «сроднику Александру». Высокий, стройный и красивый, с громким голосом, молодой герой становился обаятельным. Тем не менее, новгородцы, всегда ревнивые к своим вольностям, в том же году успели рассориться с А., и он удалился к отцу, который дал ему Переяславль Залесский. Между тем на Новгород надвигались ливонские немцы, чудь и литва. Они повоевали и обложили данью вожан, построили крепость в Копорье, взяли город Тесов, разграбили земли по р. Луге и стали грабить новгородских купцов в 30 верстах от Новгорода. Новгородцы обратились к Ярославу за князем; он дал им второго своего сына, Андрея. Это не удовлетворило их. Они отправили второе посольство просить А. В 1241 году А. явился в Новгород и очистил его область от врагов, а в следующем году вместе с Андреем двинулся на помощь Пскову, где сидели немецкие наместники. Псков был освобожден, и А. направился в Чудскую землю, во владения ордена. Решительная битва произошла на Чудском озере 5 апреля 1242 года. Битва эта известна под именем Ледового побоища. Русские 7 верст гнали немцев по льду; 400 – 500 рыцарей пало и до 50 взято в плен. Магистр ордена боялся похода А. на Ригу и обратился за помощью к датскому королю. Но А. нужно было покончить еще с набегами Литвы. Целым рядом побед в 1242 и 1245 годах он, по сказанию летописца, такой страх нагнал на литовцев, что они стали «блюстися имени его». Шестилетняя победоносная защита А. северной Руси привела к тому, что немцы, по мирному договору, отказались от всех недавних завоеваний и уступили А. часть Летголии. Есть известие, что папа Иннокентий IV в 1251 году прислал к А. двух кардиналов с буллой, написанной в 1248 году. Папа, обещая помощь ливонцев в борьбе с татарами, убеждал А. пойти по примеру отца, согласившегося будто бы подчиниться римскому престолу. По рассказу летописца, А., посоветовавшись с мудрыми людьми, изложил всю священную историю и в заключение сказал: «си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем». Шведы в 1256 году попытались было отнять у Новгорода финское побережье, приступив к постройке крепости на р. Нарове, но при одном слухе о приближении А. с суздальскими и новгородскими полками убежали обратно. Чтобы еще более устрашить их, А., несмотря на чрезвычайные трудности зимнего похода, проник в Финляндию и повоевал поморье. Совсем другим оказался А. по отношению к татарам: при тогдашней малочисленности и разрозненности русского населения в восточных землях нельзя было и думать об освобождении из-под их власти. Оставалось положиться на великодушие победителей. Татары, безжалостно истреблявшие все сопротивлявшееся, были снисходительны и великодушны к покорным. А. понял это и решил ладить с ними, во что бы то ни стало. Похоронив отца (1246), он, по требованию Батыя, в первый раз поехал поклониться хану (1247). Батый отправил его, вместе с братом Андреем, ранее прибывшим в Орду, к великому хану в Монголию. Два года потребовалось им на это путешествие. В их отсутствие брат их, Михаил Хороборит Московский, отнял у дяди Святослава Всеволодовича владимирское великое княжение (1248), но в том же году погиб в походе на Литву. По устранении Святослава Александр и Андрей явились старейшими в роде, кроме Владимира углицкого, умершего в 1249 году. Будучи сильнее Владимира, Ярославичи могли соперничать только друг с другом. И летописец отмечает, что у них была «пря велия о великом княжении». Хан княжеством владимирским пожаловал Андрея, а А. дал Киев и Новгород (1249). Киев после татарского разорения потерял всякое значение; поэтому А. поселился в Новгороде. Он понял, что покорность завоевателю может доставить такие выгоды князьям, каких они не имели прежде. Татарам легче и удобнее было вести дело с покорными князьями, чем с многочисленным и непостоянным вечем. В их интересах было усилить княжескую власть, в особенности власть великого князя. А это необходимо было для укрепления раздираемой усобицами Руси. Андрей, по своему характеру, не способен был к такой роли (см. Андрей Ярославич). В 1252 году против Андрея были двинуты татарские полчища под предводительством царевича Неврюя. Андрей, в союзе с братом, Ярославом Тверским, сразился с татарами, но был разбит и через Новгород бежал в Швецию. Это была первая попытка открытого противодействия татарам в северной Руси и первое ополчение татар, приведенное на русскую землю по личным побуждениям русского князя. Есть известие, что нашествие Неврюя было делом А., ездившего в 1252 году в орду и будто бы говорившего там, что Андрей «выходы и тамгы платит не сполна» (Беляев обвиняет в этом Святослава Всеволодовича, ездившего в Орду в 1250 году). После бегства Андрея великое княжение владимирское, по воле хана, перешло к А. Чувствуя свое никем не оспариваемое старейшинство и силу, имея поддержку в Орде, А. проявил себя князем самовластным и жестоким. В 1255 году новгородцы изгнали от себя его сына Василия и призвали Ярослава Тверского. А. силою заставил их снова принять Василия и неугодного ему посадника Анания, поборника новгородской вольности, заменить услужливым Михалкой Степановичем. В 1257 году в Новгороде произошли волнения вследствие требования ханом поголовной переписи и дани с непокоренной им Новгородской земли, как с земель покоренных – Суздальской, Муромской и Рязанской. Большие люди, с посадником Михалкой, уговаривали новгородцев покориться воле хана, но меньшие и слышать о том не хотели. Михалко был убит. Князь Василий, разделяя чувства меньших, но не желая ссориться с отцом, ушел в Псков. В Новгород явился сам А. с татарскими послами, выгнал сына в Суздальскую землю, бояр, стоявших заодно с меньшими, схватил и наказал – иным обрезал носы, другим выколол глаза и т. п. и посадил князем к ним второго своего сына Дмитрия. В 1258 году он ездил в Орду «чтить» ханского наместника Улавчия, а в 1259 году, угрожая татарским погромом, добился от новгородцев согласия на перепись населения на поголовную дань. Своей покорностью А. спас русскую землю от разгрома даже и тогда, когда в 1262 году во Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле и других городах были перебиты татарские откупщики дани. Полки татарские уже готовы были двинуться на Русь, но А. явился к хану, отвратил беду и добился даже льготы русским по доставке для татар военных отрядов. Прожив в Орде в эту последнюю, четвертую свою поездку зиму и лето, он заболел и на возвратном пути слег. Приняв схиму под именем Алексия, он 14 ноября 1263 года скончался в Городце волжском. Митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о его смерти словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли», и все с плачем воскликнули: «уже погибаем». Помня заслуги А., народ забыл его обиды и несправедливости в отдельных случаях. «Соблюдение Русской земли, – говорит Соловьев, – от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили А. славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского». А. сделался любимым князем духовенства. В дошедшем до нас летописном сказании о подвигах его говорится, что он «Богом рожен». Побеждая везде, он никем не был побежден. Рыцарь, пришедший с запада посмотреть А., рассказывал, что он прошел много стран и народов, но нигде не видал такого «ни в царях царя, ни в князьях князя». Такой же отзыв будто бы дал о нем и сам хан татарский, а женщины татарские его именем пугали детей. Церковь причислила его к лику святых. В 1380 году во Владимире открыты его мощи, которые в 1724 году, по повелению Петра Великого, перенесены в С.-Петербург в Александро-Невскую лавру, где почивают и ныне в Лавровском соборе, в серебряной раке, пожертвованной императрицей Елизаветой Петровной. – См. Костомаров, «Русская история в жизнеописаниях», т. I; Беляев, «Временник Московского общества ист. древностей», кн. 4.
Т. Сухарев.
Т. Сухарев.