Музей востока (Музеи мира, фотоальбом)

Бодхисатва Фугэн — деревянная буддийская статуя, памятник японского средневековья. Японцы почитали бодхисатву как покровителя наук, знаний и добродетели. Дерево, золота, краски. Япония, 12 в.

Сосуд для вина, расписанный жанровыми сценами и пейзажами. Эмаль, роспись. Китай, 18 в.

Маска мистерии Цам — ритуала, заимствованного из тибетского ламаизма и посвященного персонажам буддийского пантеона и ряду божеств добуддийского культа. Папье-маше, шерсть, шелк, металл. Монголия, 19 в.

Голова бодхисатвы Кваным — выдающийся памятник корейской скульптуры. На голове Кваным традиционное изображение будды Амитабхи, который согласно буддийскому учению передал ей духовную силу для помощи страдающему человечеству. Голова вероятно была частью каменной пагоды или фрагментом наскальной композиции. Базальт. Корея, 8 в.

Ризайи Аббаси. Портрет старика. Такие миниатюры на отдельных листах включались ценителями в специальные альбомы «муракка». Иран, Исфахан, 1614.

Хануман — полководец обезьян, один из главных героев театра объемных кукол Ваянг голек. Дерево, резьба, роспись, ткань. О. Ява, Индонезия, конец 19 — начало 20 в.

Азарпеши — черпаки для вина. Серебро, чеканка, бирюза, гравировка, литье. Тбилиси, Грузия, 19 в.

Сцена борьбы акробатов из «Гулистана» Саади. Бумага, гуашь, золото. Могольская школа, начало 17 в.

Скульптура орла — дар японского императора Мэйдзи российскому царю Николаю II по случаю его восшествия на престол. Орел являлся геральдическим символом Российской империи, в Японии же он традиционно ассоциировался с могуществом и властью. Слоновая кость. Япония, 1896.

Секира. Металл, литье, гравировка. Вьетнам, начало 20 в.

Н.К. Рерих «Лама». 1945.

М.С. Сарьян «Долина Арарата». 1945.