Вход
Регистрация Зарегистрируйтесь, чтобы получить расширенные возможности...

Новый год

Но́вый год — один из главных праздников у многих народов мира, отмечаемый в момент перехода последнего дня уходящего дня года в первый день наступающего года. Новый год в странах Европы начинается 1 января. В странах, где принят лунный или лунно-солнечный календарь, Новый год приходится на разные даты солнечного года.
Редактировать

История праздника

Как правило, древние народы и цивилизации соотносили наступление нового года с весной, временем возрождения природы, или с летом; обычно это зависело от того, когда начинались сельскохозяйственные работы. Например, в Древнем Египте приход нового года связывали с разливом Нила и появлением на небосводе Сириуса.
Традиция отмечать Новый год возникла в Месопотамии. Праздник начинался в день весеннего равноденствия, 21 марта, когда в реках Тигр и Евфрат прибывала вода, что означало начало нового земледельческого цикла. В Вавилоне празднование длилось 12 дней и посвящалось светлому богу неба Мардуку, одержавшему победу над холодом и смертью. В эти дни правитель Вавилона уезжал из города, рабы и господа менялись ролями, прекращались все работы, не действовали суды и не выносились наказания. Традиция была перенята иудеями, а от них — греками.
Празднование нового года зимой связано с введением в Древнем Риме юлианского календаря. Изначально календарь римлян включал 10 месяцев — все современные месяцы, кроме января и февраля, — к которым добавлялись некалендарные дополнительные дни. Начало и конец года провозглашали жрецы: новый год начинался в марте. Нума Помпилий реформировал календарь, введя два новых месяца — январь и февраль. Но в конце года все равно «набегало» около пяти лишних дней.
В 45 году до н.э. Созиген Александрийский предложил Юлию Цезарю провести реформу календаря, соотнеся его с солнечным годом. Теперь год состоял из 365 дней, а шесть недостающих часов (солнечный год равен 365 дней 5 часов 48 минут 46 секунд) компенсировались раз в четыре года дополнительным днем в високосный год. Но самое главное — именно тогда Цезарь установил официально дату основания Рима 1 января. В этот же день к исполнению обязанностей приступили новые консулы, и для удобства на этот же день было перенесено празднование Нового года. В 325 году н.э. на Никейском соборе юлианский календарь приобрел статус обязательного для всех христианских стран.
Редактировать

Новый год в России

Дед Мороз и Снегурочка (2004)
Дед Мороз и Снегурочка
У славян новый год начинался весной, точнее — в период с 22 марта до 23 апреля. С приходом на Русь христианства входит в употребление юлианский календарь, однако новый год начинался не в январе, а в сентябре, как в Византии. Тем не менее, в летописях долго были в ходу и сентябрьский стиль летоисчисления, и мартовский (год начинался на шесть месяцев позже, чем византийский), и ультрамартовский (год начинался на шесть месяцев раньше византийского) стили. Изредка встречался и цирка-мартовский или цирка-ультрамартовский стиль, когда началом года считалось первое весеннее полнолуние, то есть «плавающая» дата. С XV века мартовский стиль практически вытесняется сентябрьским.
В 1492 (7000) году, когда с ужасом всеми ожидаемый конец света так и не наступил, в сентябре Московский церковный собор установил дату начала нового года, и гражданского и церковного, на 1 сентября — день памяти Симеона Столпника (Симеона-Летопроводца), а царь Иоанн III утвердил это постановление. Тогда же стали проходить и официальные — правда, весьма специфические — празднования. За основу взяли порядок празднования, введенный в Византии Константином Великим. Торжественная церемония включала чтения Евангелия и Апостола, освящение воды патриархом, омовение икон и поздравление государя патриархом и народом, а также подачу прошений царю. В этот же день царь раздавал чины и награды. Интересно, что, кроме Нового года, чины жаловались только на Пасху, Рождество, в дни именин царя и членов его семьи, а также в престольные праздники, что говорит о значимости этого праздника.
Однако сентябрьский Новый год недолго продержался в России. Последний раз по всем канонам торжество справлялось в 1695 году, при царях Петре Алекссевиче и его брате Иване Алексеевиче. Последний сентябрьский Новый год уже единовластный правитель Петр I отмечал в доме воеводы Шеина, раздавая яблоки простым матросам и угощая их вином. А во время пира царский шут Тургенев с помощью ножниц лишил бояр их гордости — бороды.
В следующем 1699 году в декабре вышел указ Петра I «О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от Сотворения мира». Таким образом, начало года Петр перенес на 1 января, а отсчет лет велся с Рождества Христова — 5508 от Сотворения мира. Правда, в официальных бумагах разрешили указывать обе даты.
При этом, естественно, праздновать сентябрьский новый год отныне запрещалось, зато приказывалось «генваря ж в 1-й день, в знак веселия, друг друга поздравляти с Новым годом». Кроме того, указ предписывал украшать дома елочными или можжевеловыми ветвями, стрелять из пушек и ружей, зажигать огни из хвороста, дров и соломы, забавлять детей, катая их с гор, а «взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней хватает».
... «по большим проезжим улицам, и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным хотя по древу или ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к 1-му числу 1700 сего года; а стоять тому украшению инваря по 7-е число того же года. В первый день, в знак веселия, друг друга поздравлять с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся, и стрельба будет».
Вскоре был оглашен еще один указ Петра — «О праздновании Нового года». В соответствии с ним 1 января в Москве, помимо торжественного молебна в Успенском соборе Кремля, прошел также парад, на Красной площади был устроен праздничный фейерверк. Для знатных особ царь устроил роскошный обед, простой народ также не остался без царского угощения съестным, пивом и водкой. Празднование продолжалось до 7 января.
Во время Северной войны (1700–1721 годов) возникла традиция во время фейерверков представлять также транспаранты, с помощью которых аллегорически описывались важнейшие события прошедшего года. Так, 1 января 1710 года, через полгода после Полтавской битвы, декорации во время праздника изображали Зевса, сбрасывающего с колесницы Фаэтона: «От возношения низвержение», а также льва в цепях: «Да знает правительствовати». Подо львом подразумевался шведский король Карл XII. Была также сыграна мистерия, во время которой орел побеждал льва.
При Анне Иоанновне, Елизавете II и Екатерине после фейерверков и представления аллегорий проходили бал и маскарад. Маскарады, особенно те, на которых мужчины переодевались в женщин, а женщины — в мужчин, были любимой забавой Елизаветы: ей, по свидетельствам современников, чрезвычайно шло мужское платье.
В дворянских семьях Новый год тоже отмечался, но, конечно, не столь пышно: главным действом было обильное застолье. В немецких же семействах устраивались и танцы, и маскарады. Кроме того, на протяжении XVIII–XIX веков царем или царицей в Зимнем и Аничковом дворцах проводились для всех желающих великолепные маскарады с танцами и угощением.
Колядки (Колядки на Украине)
Колядки
Крестьяне же жили далеко от столиц и отмечали Новый год по-своему. В южнорусских губерниях праздновали мартовское новогодие: там земледельческие работы начинались именно в первый весенний месяц. На северо-востоке России новолетие связывали с зимним солнцестоянием и отмечали в конце декабря-начале января. Первые дни такого нового года назывались Святками: с 25 декабря по 1 января — «святочные» дни, с 1 по 6 января — «страшные» дни. Кроме того, 1 января в церкви отмечали поминовение Василия Великого, а в народе этот день называли Колядой, Овсенем, Таусенем и т.д.: дети и молодежь колядовали — ходили по селу, поздравляя людей с Новым годом и желая им счастья, пели песни, разбрасывали зерна овса — отсюда и название, — символизирующие плодородие. Вместо овса могли использовать и другие зерновые. После колядования молодежь собиралась в доме, где устраивалось небольшое застолье, а после гадали. По деревне ходили ряженые, одевались животными, обязательно — козой и медведем, разыгрывали сценки и представления. Интересно, что гадание и ряжение было популярно не только у крестьян, но и у дворян. Гадали даже в императорском дворце. Новогоднее застолье обычно было очень обильным, обязательно подавали сладкую кутью из неразваренной пшеницы, жареного поросенка. В некоторых местностях пекли специальные печенья — «коровки» или «косульки».
Дед Мороз и Снегурочка (открытка)
Дед Мороз и Снегурочка
Празднование Нового года в январе хорошо сочеталось с традиционными праздниками: в ночь с 24 на 25 декабря проходил Рождественский сочельник, заканчивающий Рождественский пост, после чего праздновалось собственно Рождество, переходящее теперь в Новый год. Однако ситуация радикально изменилась, когда в январе 1917 года по решению Совета народных комиссаров в России был введен григорианский календарь, более точный, нежели юлианский.
По нему Рождество приходилось на 7 января, а Новый год нужно было отмечать во время поста. Впрочем, подобные коллизии мало интересовали большевиков, да и празднование религиозных праздников во время существования Советского Союза было не в чести. Примечательно, что православная церковь и по сей день живет по юлианскому календарю, что связано с датой Пасхи: христианская новозаветная Пасха должна отмечаться позже иудейской ветхозаветной, что соблюдается только при расчетах по юлианскому календарю; у католиков же, живущих по григорианскому стилю, это правило зачастую нарушается.
Снегурочка (В.М. Васнецов)
Снегурочка на картине Васнецова
Что касается гражданского Нового года, то первое время праздник оставался в неприкосновенности. Правительство даже проводило большие елки в Колонном зале Дома Союзов. Сам В.И. Ленин принимал участие в новогодней елке в Сокольниках в 1919 году, как это описано в хрестоматийном, хотя неизвестно, насколько близком к истине, рассказе В. Бонч-Бруевича «На елке в школе» из серии «Ленин и дети». А 7 января 1924 года рождественский праздник прошел у смертельно больного Ленина в Горках.
Однако елка была все же атрибутом прежде всего Рождества, а к религиозным праздникам власть относилась резко отрицательно. В 1923 году была объявлена «поповской» елке была объявлена война. В рамках этой борьбы публиковались, например, такие стихи:
Скоро будет рождество —
Гадкий праздник буржуазный.
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Елку срубит топором,
Отпустивши злую шутку...
Калинин Михаил Иванович (новогоднее поздравление)
Новогоднее поздравление
Но в 1934 году праздник Нового года все же вернули советскому народу. В декабре в газете «Правда» была опубликована статья секретаря ЦК ВКП (б) Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». Забавно, что статья вышла 28 декабря и на подготовку оставалось всего три дня, однако к 31 числу все действительно было готово. Празднование должно было проходить так, как это казалось необходимым государству. Детали были расписаны в брошюре «Пособие для партийных и комсомольских ячеек»: вершина елки украшалась красной звездой, игрушки представляли собой тракторы и комбайны в миниатюре, у Деда Мороза на руках должны были быть красные варежки, а вовсе не белые трехпалые перчатки, как это было до революции. Там же напечатали текст и музыку песни «В лесу родилась елочка», написанной еще в 1903 году учителем и библиотекарем Р. А. Кудашевой.
Декретом Совета народных комиссаров, вышедшим в 1936 году, новогодняя (но не рождественская) елка получала статус идеологически правильного праздника. Проводить празднества разрешалось с 1 января 1937 года. При Сталине, да и вообще в советское время, Новый год отмечался с размахом. Традиционной стала роскошная детская елка в Доме Союзов. А начиная с 1947 года 1 января стал выходным днем.
В соответствии с Законом Российской Федераци от 25 сентября 1992 года день 2 января также стал выходным. Начиная с 2005 года в России были установлены новогодние каникулы с 1 по 5 января — эти дни стали нерабочими. В 2013 году были внесены поправки в статью 112 Трудового кодекса РФ (23.04.2012 г.) о добавлении к новогодним каникулам 6, 7 и 8 января.
Редактировать

Дед Мороз

Дед Мороз (2012)
Дед Мороз в своей усадьбе
Российское имя Деда Мороза уникально. По-видимому, оно берет начало из славянских верований в духа холода, а позднее — в духа далекого предка-защитника. В русских народных сказках этот дух перевоплотился в Морозко, Деда Трескуна и тому подобных персонажей. В славянском фольклоре есть несколько божеств, давших свои черты современному Деду Морозу: это Карачун — бог зимы, Позвизд — бог бури и непогоды, и Зимник, сковывающий всю землю стужей.
Западноевропейский персонаж имеет совершенно иное происхождение. Санта-Клаус — это святой Николай Мирликийский (III век нашей эры), он же Николай Чудотворец и Николай Угодник.
Современный Дед Мороз появился у нас только в конце XIX века (хотя во времена Петра был известен из старых немецких сказок такой персонаж, как Старый Рупрехт). Изначально его облик отличался важными чертами:
  • белая или синяя шуба — цвета севера и холода;
  • белые рубашка и брюки с белым же орнаментом, что означало чистоту;
  • белые трехпалые перчатки — символ чистоты (цвет) и святости (трехпалость как знак троеперстия);
  • шуба и шапка (ни в коем случае не колпак, как у Санта-Клауса!) были расшиты серебром;
  • бело-красный пояс — знак близости поколений;
  • серебряные или красные сапоги либо белые валенки;
  • посох с навершием в виде лунницы-месяца или головы быка, символизирующего плодородие;
  • Дед Мороз не курил и не носил очков.
Римский-Корсаков Николай Андреевич (Снегурочка)
Снегурочка
Особенность нашего Деда Мороза еще и в том, что у него есть спутница — Снегурочка. Первое ее официальное появление относится к 1 января 1937 года, когда Дед Мороз впервые пришел на елку в Доме Союзов не один, а с внучкой. Корни этого образа лежат в народных поверьях. Например, у друидов был жестокий обряд: чтобы задобрить духа холода, в жертву ему приносили девушку, которую оставляли замерзать в лесу. Широкую же известность Снегурочка получила лишь в конце XIX века благодаря одноименным сказке А.Н. Островского и опере Н.А. Римского-Корсакова, где она, правда, связана не с зимой, а с весной, точнее — с Масленицей, и приходится Деду Морозу дочкой, а не внучкой.
Редактировать

Новогодняя елка

Елка новогодняя в усадьбе Деда Мороза (2012)
Елка в усадьбе Деда Мороза
Непременный атрибут Нового года — елка, украшенная игрушками и огнями — свечами или электрическими гирляндами.
Возможно, выбор именно ели связан с поверьями, бытующими у многих народов. Так, гунны и кельты считали ее священным деревом. Последние в конце декабря у самой большой в лесу ели проводили обряд жертвоприношения, оставляя жертву у корней, а внутренности развешивая по веткам. Славяне верили, что злые лесные духи зимуют в том числе и в елях, и эти деревья требуют особого отношения.
Так или иначе, обычай украшать дом ветками вечнозеленых растений — ели, сосны, можжевельника — пришел в Россию по его указу Петра I. Однако после смерти первого русского императора традицию сохранили только питейные заведения, поэтому еловые ветки прочно ассоциировались именно с ними, а слово «елкин» обозначало пьяного.
Елка на Красной площади (2008)
Елка 2008
А вот обычай ставить настоящую целую елку появился гораздо позже, в 40-х годах XIX века. Родина его — Германия. Древние германцы почитали ель как дерево верховного бога Водана, украшали его. Еловые ветки в доме должны были отпугивать злых духов. Очевидно, еще большей магической силой обладала целая ель, подвешенная к потолку. В средние века символика ели под влиянием христианства изменилась: в день поминовения прародителей Адама и Евы украшали — правда, исключительно яблоками — ель, долженствующую символизировать дерево познания. По легенде, первым принес елку в дом на Рождество Мартин Лютер.
Елка новогодняя на Красной площади (2012)
Елка 2012
В России рождественские елки появились сначала в Петербуре, где жило больше всего немцев. Немаловажно, что женой будущего императора Николая I стала в 1817 году прусская принцесса Шарлотта, в замужестве Александра Федоровна, которая, естественно, устраивала небольшие елки в семейном кругу. Первое печатное упоминание о елке встречается в газете «Северная пчела» незадолго до 1840 года, а год спустя здесь же появилась статья, посвященная этому детскому празднику. В конце 1830-х годов рождественские елки стало проводить и императорское семейство во главе с Николаем I. В 1852 году была установлена первая публичная елка в Петербурге в Екатерининском вокзале. В сельской местности обычай украшать елку не прижился: это было слишком дорого. Против рождественской елки выступала и церковь, видя в этом отголоски язычества: до начала XX елки в учебных заведениях запрещались специальными указами.
Впервые об украшении елки упоминается в 1605 году в источниках города Страсбурга. Сначала елочные украшения были съедобными, за исключением свечей: яблоки, конфеты, орехи. В XIX веке изобрели стеклянные игрушки, а позже выяснилось, что украшения можно делать и из бумаги, фольги, папье-маше и т.д.
Особое внимание уделялось верхушке. Изначально ее украшала Вифлеемская звезда, которая указывала путь волхвам, идущим поклониться Иисусу. Кайзер Вильгельм в конце XIX века ввел моду на навершие в виде шпиля. А в Советском Союзе самой популярной была красная пятиконечная звезда — такая же, как на башнях московского Кремля.
Первые новогодние подарки были найдены в египетских пирамидах периода Нового царства (1540–1075 годы до н.э.): это вазы с надписью «Открытия года хорошего», а также статуэтки с подобными пожеланиями. Христиане верят, что волхвы принесли родившемуся Христу подарки: золото, ладан и смирну. Сложению этой традиции способствовал и образ Николая Мирликийского, который тайно одаривал бедных детей, подбрасывая разные вещи через печную трубу, как это делает Санта-Клаус и по сей день, или через окно. В России традиция дарить подарки близким появилась в 30-е годы XIX века.
Редактировать

Празднование Нового года в других странах

Во многих странах встреча Нового года сопровождается различными действами и обрядами, которые в прошлом имели ритуальное значение:
  • сжигание чучела, представляющего собой старый год;
  • выборы короля праздника: печется пирог с бобом внутри, кому достается кусок с бобом, тот и становится королем;
  • прыжки через костер (обычно в южных странах);
  • действия, связанные с «магией первого дня»: «как новый год встретишь, так его и проведешь»;
  • в полночь — открывание входной двери, чтобы впустить новый год;
  • гадания;
  • колядования: ряженые обходят дома, желают хозяевам счастья и всяческих благ, а те угощают их заранее приготовленными лакомствами и одаривают деньгами.
Новый год китайский (2012)
Китайский новый год
Часто обычаи эти отличаются оригинальностью. Например, в Японии во время наступления нового года колокола в храмах бьют 108 ударов, что символизирует очищение от шести пороков, каждый из которых имеет 18 оттенков. В этот момент принято смеяться как можно громче: считается, что это принесет удачу. В Бразилии в новогоднюю ночь делают подношения богине моря, пуская их на лодочках по морю. В Италии выбрасывают из окна старые вещи. Тоже самое в Аргентине делают в коммерческих фирмах с ведомостями и календарями. Идя в гости в новогоднюю ночь в Греции, нужно захватить с собой камень потяжелее, который затем оставляется перед порогом; в доме хозяев будет столько богатства, сколько весит камень. В Болгарии в полночь тушится свет и все присутствующие целуются. В Бирме Новый год отмечается в жарком для этой страны апреле, поэтому на празднике все обливают друг друга водой. В некоторых штатах Америки считается, что в полночь для отпугивания злых духов нужно как можно громче визжать. В Англии по первому ночному гостю угадывают, какой будет год: высокий брюнет приносит удачу, а женщина — невезение.
Встречаются и совсем экзотические традиции. Так, племя абиджи, живущее в южных районах Кот-Д'Ивуара, на Новый год устраивает совместную медитацию, гонки на четвереньках с сырым яйцом — символом жизни — во рту, а также ритуальные танцы, во время которых танцующий наносит себе удары кинжалом.
Практически в каждой стране есть персонаж, приносящий подарки в Новый год и Рождество. Кроме известного всем американского Санта-Клауса, радуют в праздник детей и взрослых также Йоулупукки в Финляндии, Синтер Клаас в Голландии, старушка Бефана в Италии, Микулаш в Чехии, Словакии и Польше, старик Юлтомтен и карлик Юлниссаар в Швеции, добрый Пэр-Ноель, приносящий подарки, и строгий Шаланд, наказывающий непослушных детей, во Франции, волшебник-пастух в Монголии, Вайнахтсман (Рождественский человек) и Кристкинд (дитя Христос) в Германии, Фазэр Кристмас в Англии.
Редактировать

Новый год по лунному календарю

В Азии в странах, живущих по лунному календарю, Новый год отмечается между нашими 21 января и 21 февраля — это первое новолуние в зодиакальном знаке Водолея. В Китае существуют четырехтысячеление традиции празднования Нового года, или как его там иначе называют — Праздника Весны. Перед новым годом люди делают уборку, покупают подарки, дарят открытки, украшают жилище вырезанными из бумаги узорами, картинками. В новогоднюю ночь бодрствуют, запускают хлопушки, защищаясь от злых духов, заклеивают окна и двери домов бумагой. Различные новогодние обряды длятся две недели после нового года.
См. основную статью Китайский Новый год.
Во Вьетнаме принято выпускать в реки живых карпов: вьетнамцы верят, что бог плавает на спине у этой рыбы, а в новогоднюю ночь он таким способом попадает на небо, чтобы рассказать, как жили люди на земле.
Восточный гороскоп связан с китайским зодиаком, точнее — с 12-летним календарным животным циклом (основанным на полном обороте Юпитера по небесной сфере за 12 лет), когда каждый год считается годом одного из двенадцать животных: Крыса, Бык, Тигр, Кролик, Дракон, Змея, Лошадь, Овца, Обезьяна, Петух, Собака, Свинья.
Согласно Восточному гороскопу, все существа и предметы на Земле состоят из пяти основных элементов — Земля, Дерево, Огонь, Металл и Вода. Каждому году соответствует своя стихия и свой цвет: Огонь — красный; Земля — желтый; Металл — серый; Вода — голубой; Дерево — зеленый.
Знак зодиака
Свинья (кабан)19231935194719591971198319952007
Крыса (мышь)19241936194819601972198419962008
Бык (корова)19251937194919611973198519972009
Тигр19261938195019621974198619982010
Кролик (кот)19271939195119631975198719992011
Дракон19281940195219641976198820002012
Змея19291941195319651977198920012013
Лошадь19301942195419661978199020022014
Коза (овца)19311943195519671979199120032015
Обезьяна19321944195619681980199220042016
Петух19331945195719691981199320052017
Собака19341946195819701982199420062018
Символом наступающего Нового 2016 года является огненная обезьяна.
Редактировать

Новый год и православие

Позиция православной церкви по отношению к Новому году двойственна. С одной стороны, это праздник гражданский, и все его элементы — скоромный стол, алкоголь, разной степени веселости шутки и забавы не приличествуют настоящему христианину, тем более в пост. С другой, стороны, праздник это прежде всего семейный, а семья занимает важное место в православной картине мира, поэтому, проявляя христианскую любовь, верующий может скромно отпраздновать Новый год с родными людьми. Протоиерей Александр Шаргунов советует: «Лучше всего ... взять организацию застолья в свои руки с тем, чтобы накрыть вкусный постный стол, избежать чрезмерного веселья, пошлости и ночных телевизионных бдений, вводящих людей в соблазн и грех».
Накануне гражданского Нового года в церквях часто служат новогодние молебны.
Редактировать

Библиография

  1. Некоторые факты из истории Нового года в России// ИТАР-ТАСС. 01.01.2014
  2. Встречаем Новый год и Рождество. М., 2010.
  3. Как праздновать Новый год, Рождество и Святки. М., 2008.
  4. Энциклопедия Нового года и Рождества. М., 2005.
  5. Н. Петрова. «Веков азартная игра...». М., 2000.
  6. Энциклопедия российских праздников. Спб., 1997.
  7. Энциклопедия зимних праздников. Спб., 1995.
Редактировать

Примечания

Смотри также

Религиозные праздники

Народные праздники

Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика