Лоренцо валла

Лоре́нцо ва́лла (Lorenzo Valla) (1405 или 1407-57), итальянский гуманист. Доказал подложность «Константинова дара». Приверженец философии и этики Эпикура, которую противопоставлял христианскому аскетизму и этике стоиков.
Лоре́нцо ва́лла (Lorenzo Valla) (ок. 1407, Рим — 1 августа 1457, там же), итальянский гуманист эпохи Возрождения, филолог, философ, один из создателей метода историко-филологической критики текстов.
Редактировать

Годы становления

Происходил из семьи римского юриста, служившего в папской курии. Университетского образования, по-видимому, не получил, но уже в юности в совершенстве овладел латинским языком, изучал греческий, с увлечением занимался риторикой и филологией. Общался с кругом римских гуманистов, служивших в папской курии. В 1429-33 в Павии, где преподавал риторику сначала в частной школе, затем (1431-33) в университете. Закончил свое главное сочинение «О наслаждении» (1431, во второй редакции под названием «О наслаждении как истинном благе», 1432), построенное в форме диалога между эпикурейцем, стоиком и христианином. В Павии же Валла приступил к созданию трактата «О красотах латинского языка» (1444).
Редактировать

В Неаполе (1435-47)

В 1435 Валлу пригласил к себе на должность секретаря неаполитанский король Альфонс Арагонский, покровительствовавший гуманистам. Здесь он в 1439-40 написал философский трактат «О свободе воли» (опубликован 1482), где утверждал, что, несмотря на последствия первородного греха человек сохранил способность самостоятельного выбора между добром и злом. Его антисхоластическое сочинение «Диалектические опровержения аристотеликов» было опубликовано в 1499. В ситуации противоборства Альфонса Арагонского и папы Евгения IV возникли такие антиклерикальные сочинения Валлы, как написанный в 1439-43 диалог «О монашеском обете» (опубликован в 1869), содержавший критику самого института монашества, и прежде всего «Рассуждение о подложности так называемой дарственной грамоты Константина» (написано в 1440, издано в 1517), ставшее образцом исторической критики текста. Опираясь на данные латинского языка, истории, археологии, географии, нумизматики, Валла доказал подложность документа, в течение многих веков служившего обоснованием притязаний пап на светскую власть. В 1444 Валла был привлечен к инквизиционному суду, но его спасло заступничество Альфонса Арагонского. В том же году он выступил с защитой своих взглядов в «Апологии против клеветников» (1543). По заказу короля он написал в 1445-46 исторический труд «О деяниях Фердинанда, короля Арагона» (1520), посвященный правлению отца Альфонса.
Редактировать

Возвращение в Рим

Возвратившись при папе Николае V в Рим, Валла получает в 1448 должность секретаря в курии, в 1450 начинает преподавать риторику в Римском университете. Он переводит с греческого сочинения историков Фукидида и Геродота и осуществляет критическое сопоставление греческого текста Нового Завета с его латинским переводом («Примечания к Новому Завету», 1505).
Редактировать

Дополнительная литература

  • Gaeta F. Lorenzo Valla. Filologia e storia nell'umanesimo italiano. Napoli, 1955.
  • Camporeale S. T. Lorenzo Valla. Umanesimo e teologia. Firenze, 1972.
  • Panizza Lorch M. de. A defense of life. Lorenzo Valla's theory of pleasure. Muenchen, 1985.
  • Lorenzo Valla e umanesimo italiano. Padova, 1986.

Сочинения

  • О монашеском обете. Рассуждение о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина // Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. М., 1963.
  • Элеганции // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения XV век. М., 1985.
  • Об истинном и ложном благе. О свободе воли / Вступ. ст. Н. В. Ревякиной. М., 1989
  • Opera omnia / A cura di E. Garin. Torino, 1962. Vol. 1-2.

Смотри также

Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика