Федоров Николай Федорович

Федоров Николай Федорович [26 мая (9 июня) 1829 — 15 (28) декабря 1903, Москва], русский религиозный мыслитель, создатель утопического проекта «Общего дела» человечества по воскрешению умерших, бессмертия живущих и преображению Вселенной в рай, Царство Божие (во исполнение благой вести христианства); родоначальник русского космизма.
Редактировать

Аскет и подвижник

Федоров был незаконнорожденным сыном кн. П. И. Гагарина и пленной черкешенки. Образование получил в Тамбовской гимназии и Ришельевском лицее в Одессе. С 1854 начинается служба Федорова в Липецком уездном училище, 15 лет он преподавал историю и географию в уездных городах центральной России. В 1869 стал библиотекарем в московской Чертковской библиотеке. Обладая энциклопедическими знаниями и трепетным отношением к книгам, Федоров внес большой вклад в развитие книговедения и библиотечного дела в России. В 1874 библиотека Черткова объединена с Румянцевским музеем, где Федоров заведует каталожным отделом. В 1898 оставил службу в музее, чтобы иметь время для работы над проектом «Общее дело». Однако стесненные материальные обстоятельства вынуждают его вернуться на службу. В последние годы своей жизни работает в архиве Министерства иностранных дел. Федоров вел исключительно аскетический и подвижнический образ жизни. В круг его общения входили Л. Толстой, Вл. С. Соловьев, К. Э. Циолковский, Ф. М. Достоевский, высоко ценившие самобытного мыслителя
Редактировать

«Философия общего дела»

В историю культуры и философии Федоров вошел своим сочинением «Философия общего дела» (тт. 1-2; опубликован его учениками в1906-1913). Среди центральных понятий, лежащих в основании учения, выделяются три основных: «общее дело». «регуляция природы», «долг сынов», а основной генерализирующей идеей, соединяющей и цементирующей все религиозно-философское учение, была идея патрофикации (воскрешения отцов). Специфической особенностью «Философии общего дела» было необычайное соединение разнообразных методов введения и обоснования идеи патрофикации: богословского, оккультного, мистического и естественнонаучного. Естественнонаучный акт регуляции природы приобретал в учении Федорова религиозно обосновываемую цель, отождествляемую с «общим делом» как выявлением сродства или объединении усилий живущего человечества для воскрешения отцов. С точки зрения теологии, регуляция природы является направлением общей цели; с точки зрения психологии — содержанием цели; с точки зрения космологии — выявлением и мобилизацией средств для осуществления «общего дела». Сверхзадачей «проекта» Федорова была утопическая цель восстановления конкретной общности всего человечества с божеством в сферах мистической, оккультной, а также в чувственно-конкретной действительности. «Бог, признаваемый теоретически разумом лишь как идеал, в активном регулятивном строе знания будет опознан и признан как существо, через человечество, приводящее в исполнение завет, проект и план всеобщего и всемирного дела, обращающего и человеческий род, и природу в орудие воли и благости божией, чем и уничтожится отчуждение от бога, а с тем вместе и опала и проклятье» (Философия общего дела.Т.2. Верный, 1903, С.71).
Редактировать

Дополнительная литература

  • Бердяев Н. А. Н. Ф. Федоров // Путь, 1928, № 11.
  • Булгаков С. Н. Загадочный мыслитель (Н.Ф.Федоров) // Два града: Исследования о природе обществ. идеалов. М., 1911.
  • Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937 (Вильнюс, 1991).
  • Кожевников В. А. Н. Ф.Федоров. Опыт изложения его учения по изданным и неизданным произведениям, переписке и личным беседам. М., 1908. Ч.1.
  • Пазилова В. П. Критический анализ религиозно-философского учения Н. Ф. Федорова. М., 1985.
  • Семенова С. Г. Николай Федоров: Творчество жизни. М., 1990.
  • Lukashevich S. N. F. Fedorov (1828-1903). A Study in Russian Eupsychian and Utopian Thought. Newarh-L., 1977.
  • Hagemeister M. Nikolaj Fedorov. Studien zu Leben. Werk und Wirkung. Munchen, 1989.
  • Н. Ф. Федоров: pro et contra. - СПб.: Изд-во Рус. Христиан. гуманитар. ин-та, 2004.
  • На пороге грядущего: памяти Н. Ф. Федорова (1829 — 1903). - Москва: Пашков дом, 2004.
  • Семенова С. Г. Философ будущего века Николай Федоров. - М.: Пашков дом, 2004.
  • Жаворонкова М. Н. Чистое безумие: философ бессмертия Н. Ф. Фёдоров. - Рязань: Изд-во Пресса, 2002.

Сочинения

  • Сочинения: В 4 т. М., 1995, Т.1-2.
  • Сочинения. М., 1982.
  • Из материалов к третьему тому «Философии общего дела» // Контекст.1988. М., 1989.
  • "Фауст" Гете и народная легенда о Фаусте // Контекст. 1975. М., 1977.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика