Удэгейцы

Удэге́йцы — народ на Дальнем Востоке, живут в Приморском и Хабаровском краях Российской Федерации, по правым притокам реки Уссури и реки Амура (Хунгари, Анюй). Общая численность — 1, 49 тысячи человек (2010). Говорят на удэйском языке. Для религиозных верований были характерны культы сил природы и животных, шаманизм. В этногенезе наряду с тунгусами участвовало аборигенное население Сихотэ-Алиня. Основные традиционные занятия — охота, рыболовство, сбор женьшеня.
В прошлом удэгейцы были известны как кяла. Их нередко смешивали с орочами или относили к орочонам. К удэгейцам относят и этнографическую группу тазов, которая считается китаезированной группой удэгейцев. Иногда этноним тазы применялся для обозначения всех удэгейцев. В проделах этнической территории удэгейцы расселяются, в основном, по рекам. В конце 19 — начале 20 века делились на восемь территориальных групп, названия которых происходили от рек, по которым проживали удэгейцы. Антропологически удэгейцы относятся к байкальскому типу североазиатской малой расы монголоидов. При едва ли ни максимальной степени выраженности монголоидного комплекса для удэгейцев характерна менее интенсивная пигментация глаз, волос и кожи.
Язык удэгейцев относится к южной, амурской ветви тунгусо-маньчжурской группы алтайской языковой семьи. Наряду с орокским он ближе к эвенкийскому, чем языки других народов Приамурья. Язык удэгейцев делится на несколько говоров, объединяемых в три диалектные группы — хорско-анюйскую, бакинско-иманскую, самаргинско-хунгарийскую.
Удэгейцы сформировались в результате взаимодействия аборигенного и пришлого тунгусского населения. В этом процессе принимали участие нивхи и айны. По Уссури и Амуру удэгейцы контактировали с нанайцами и эвенками, наиболее тесные связи прослеживаются с орочами. В то же время, относительная изолированность удэгейцев способствовала сохранению их самобытной культуры. Главным занятием удэгейцев была охота, а рыболовство играло вспомогательную роль. Подсобным промыслом было и собирательство. Особенностью культуры удэгейцев, был связанный с промысловой деятельностью, мобильный образ жизни. Преобладала пешая охота на копытных животных, добыча пушнины.
Поселения делились на летние, с легкими шалашеобразными постройками и зимние, стационарные, с землянками. Одежда удэгейцев имела общеамурский облик, отличаясь некоторыми особенностями кроя. От общеамурской модели питания пища удэгейцев отличалась увеличеним доли мяса. Многие общерегионалъных черты зафиксированы в организации общественной жизни и основах традиционного мировоззрения.
С 1860-х годов, после вхождения юга Дальнего Востока в состав России, усилились контакты удэгейцев с русскими, носившие поначалу экономический характер. С течением времени, влияние русской культуры привело к изменению образа жизни (переход на оседлость), экономического уклада (распространение огородничества и животноводства), многих элементов материальной культуры. Однако в местах расселения удэгейцев не было русских церквей и школ, что способствовало сохранению самобытности духовной культуры.
Редактировать

Дополнительная литература

  • Старцев А. Ф. Культура и быт удэгейцев (вторая половина XIX — XX века). - Владивосток: Дальнаука, 2005.
  • Гирфанова А. Х. Словарь удэгейского языка. - СПб.: Наука, 2001.
  • Старцев А. Ф. История социально-экономического и культурного развития удэгейцев (середина XIX — XX вв.). - Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2000.
  • История и культура удэгейцев. - Л.: Наука: Ленингр. отд-ние, 1989.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика