Синра́н (1173-1263), основатель школы Дзедо Син-сю японского амидаизма.
Синран принял монашество в 8 лет и занимал должность монаха-прислужника в монастыре Энрякудзи на горе Хиэй. В 1201 стал учеником Хонэна, основателя школы Дзедо-сю. Синрану было разрешено сделать копию главного писания учителя «Сэнтяку сю» («Сэнтяку хонган нэмбуцу сю»), ставшего каноническим текстом японского амидаизма, а также он получил разрешение нарисовать портрет учителя. Популярность и численность последователей Хонэна росла, что вызвало недовольство у монахов с горы Хиэй и из храма Кофукудзи в Нара. В результате правительство запретило секту Хонэна, лидеров секты отправили в ссылку, а двух членов секты приговорили к смерти. Хонэн был выслан на Сикоку, а Синран — в провинцию Этиго (современная префектура Ниигата).
Четыре года Синран провел в ссылке, о его деятельности того времени мало что известно. Синран женился и содержал большую семью. Стал первым официально женатым буддийским священником, что после него вошло в обычай в среде японского духовенства. В 1211 Синран был помилован, однако он не остался в Киото, так как его учитель скончался в начале следующего года. Синран переехал с семьей в район Канто. Проповедуя, он привлек немалое число последователей, из которых 74 ученика получили известность. Важная часть деятельности Синрана того периода — составление монументального «Сочинения об учении, практике, вере и свидетельстве (просветления)» (япон. «Ке ге син се монруй»). Комментированная антология отдельных цитат, взятых из сутр о «чистой земле» будды Амиды, объясняла смысл учения (япон. ке), практики (япон. ге), веры (япон. син) и обретения просветления (япон. се) с точки зрения амидаизма. Синран также писал стихотворения на японском языке в жанре васан, которые служили популярным изложением принципов его веры.
В 1235-1260 Синран писал различные сочинения и письма своим ученикам. Одна из значительных работ, в которой он изложил свое понимание учения о «чистой земле» будды Амиды, — «Дзинэн хони се». Главный тезис его учения — возможность рождения в «чистой земле» будды Амиды и обретение просветления вытекает только благодаря выполнению этим буддой 48 обетов, в особенности так называемого «восемнадцатого» обета (обещание спасти все без исключения живые существа). Синран скончался в Киото в 1263, прах его был захоронен в районе Отани на западном склоне горы Хигасиямы. Могила Синрана сразу стала местом поклонения, а позже там был выстроен храм Хонгандзи.