Передви́жники — художники, входившие в российское художественное объединение Товарищество передвижных художественных выставок, которое было образовано в 1870 году в Петербурге по инициативе И.Н. Крамского, Г.Г. Мясоедова, Н.Н. Ге, В.Г. Перова в противовес официальному центру искусства — Петербургской академии художеств.
Товарищество развивало традиции Артели художников, руководитель которой И.Н. Крамской стал идейным вождем нового объединения. Передвижники находились под воздействием общественных и эстетических взглядов В.Г. Белинского и Н.Г. Чернышевского. Освободившись от регламентации и опеки Академии художеств в создании, показе и реализации своих производств, они организовали внутреннюю жизнь Товарищества на кооперативных началах, развернули просветительную деятельность. С 1871 года Товарищество устроило 48 передвижных выставок в Петербурге и Москве, в Киеве, Харькове, Казани, Орле, Риге, Одессе. Порвав с канонами и эстетикой академизма, искусство передвижников взяло за основу творческий метод критического реализма. Передвижники обратились к изображению жизни и истории народов России, ее природы, прославляли величие, силу, мудрость и красоту простого народа, обличали его угнетателей и врагов. В гуманистическом искусстве передвижников нашли свое отражение социальные конфликты, обличались общественные порядки, с сочувствием было показано протестное движение.
Характерные для передвижников картины отличались большой силой психологизма и социального обобщения, высоким мастерством типизации, умением через отдельные образы и сюжеты представлять целые классы и сословия. Ведущими жанрами были бытовой жанр и портрет, позволявшие показывать жизнь народа, создавать образы передовых людей, утверждать демократические идеалы. Значительное развитие получили также исторический жанр и пейзаж; в картинах на евангельские сюжеты воплощались нравственно-философские проблемы.
Творчество передвижников достигло своего расцвета в 1870—1890-х годах. На смену скованной и суховатой манере письма темными красками пришли свободная манера, передача световоздушной среды с помощью светлой палитры; разнообразнее и свободнее стала композиция картины, отражавшая стремление художников к естественности изображения, к воссозданию живой связи человека с окружающей средой, природой. В творчестве передвижников критический реализм достиг в русском изобразительном искусстве своей кульминации. Новаторское искусство передвижников служило действенным средством демократического, общественного, нравственного и эстетического воспитания ряда поколений русской интеллигенции в духе критического восприятия действительности.
Товарищество передвижников объединяло наиболее талантливые художественные силы страны. В его состав в разное время входили И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.Е. Маковский, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов, И.И. Шишкин, В.М. Максимов, К.А. Савицкий, А.М. Васнецов и В.М. Васнецов, А.И. Куинджи, В.Д. Поленов, Н.А. Ярошенко, И.И. Левитан, В.А. Серов. Участниками выставок Товарищества были М.М. Антокольский, В.В. Верещагин, А.П. Рябушкин. Большую роль в развитии искусства передвижников сыграл критик В.В. Стасов. Материальную и моральную поддержку оказал передвижникам П.М. Третьяков, приобретая в свою галерею произведения художников. Авторитет и общественное влияние Товарищества неуклонно росли. В 1890-х годах ряд видных передвижников (Репин, Маковский, Шишкин) вошли в состав Академии художеств, что подняло ее значение. Большое значение для развития русского реалистического искусства имела педагогическая деятельность передвижников. На рубеже XIX—XX веков Товарищество начало терять былое общественное влияние, но основное ядро передвижников сохранило верность реализму и демократическим идеалам. Товарищество передвижников распалось в 1923 году. Его члены влились преимущественно в Ассоциацию художников революционной России.