Лэйнг Рональд

После окончания медицинского факультета Университета Глазго в 1951 два года он работал в армии (1951-1952), потом преподавал в университете Глазго (1953-1956). Затем переехал в Лондон, в знаменитую Тэвистокскую клинику, где провел первые исследования семей шизофреников (1956-1960). В последующие годы он работал в разных клиниках, сам был их организатором, занимался частной практикой, постоянно сотрудничал с Институтом исследования человеческих отношений при Тэвистоке (Tavistock Institute of Human Relations).

Изучая проблемы возникновения шизофрении и пытаясь ответить на вопрос, какую роль в этом может играть психологически неблагоприятная среда, Лэйнг применял экзистенциальный и феноменологический анализ, который до него разрабатывал Л. Бинсвангер. Психоз, по мнению Лэйнга, возникает вследствие особой психологической недостаточности индивида, которую он назвал «онтологической неуверенностью (незащищенностью)». Попытки индивида выполнить требования общества приводят к угрозе его целостности. Защищаясь от этого, он претерпевает расщепление собственного «Я». Частично эта теория Лэйнга находится в русле исследований школы Г. Бейтсона.

В середине 1960-х годов происходит радикализация взглядов Лэйнга. Он подвергает острой критике западное общество, его социальные институты и культуру. Психические заболевания предстают теперь в его работах как ценность, путешествие во внутреннее измерение и время, обретение подлинного существования. Совместно с Д. Купером он организовывает «антипсихиатрические клиники», в которых практикуется совместное проживание здоровых и больных; изучает ЛСД и восточные мистические учения. Все это, по его мнению, необходимо для того, чтобы излечить не только психически больных, но и само общество, которое страдает не менее тяжелым заболеванием — излишней рационализацией, забвением внутреннего смысла человеческого существа. Он солидаризируется в оценке западного общества с Гербертом Маркузе. Психику он трактует мистически, протестуя против позитивизма науки. Характерен отказ от нормативности, стремления найти абсолютные критерии здоровья и болезни.

В 1970-х годах Лэйнг отказывается от леворадикальной позиции. Он рассматривает в основном вопросы методологии науки, резко критикуя сциентизм. Однако как психиатр он продолжает развивать нетрадиционные способы лечения, часто основанные на методах буддизма, например, использует медитацию. Лэйнг также остался верен мысли, что «часто психически больные люди могут рассказать о внутреннем мире больше, чем те, кто их лечит», рассматривая, таким образом, психические заболевания как особую область личностного опыта.

Автор: Е.В. Косилова