Египетский календарь и основные праздники

Древнеегипетский календарь — календарь, просуществовавший вместе с Египетской цивилизацией около 4 тысячелетий. Происхождение этого календаря связано с Сириусом (Сотисом) — яркой звездой тропического небосвода.
Первым днем года считался день, когда Сириус восходит на утренней заре в Мемфисе (19 июля).
Редактировать

Египетский календарь

В Древнем Египте год по официальному календарю делился на 3 сезона — Половодье, Всходы, Сушь или Жатва, по 4 месяца (продолжительностью по 30 дней) в каждом сезоне.
Оставшиеся 5 дней были праздниками Нового года, когда для предотвращения несчастий зажигали светильники и произносили заклинания. Древние наименования месяцев часто связаны со сменой времен года, но позднее почти все обозначаются по религиозным праздникам, коих было великое множество, как общеегипетских, так и локальных (значение последних могло меняться - фиванские праздники Опет и Долины в эпоху Нового царства стали общегосударственными; изменялись и даты проведения некоторых праздников).
Главными политическими празднествами являлись: восхождение царя на престол, его коронация и «хеб-сед».
Редактировать

Основные праздники времен года

Сезон «Половодье» (примерно середина июля- середина ноября)

1) Опьянения (праздник богини Хатхор); праздник бога Тота – Тот.
2) Облачения (бога Анубиса); праздник бога Птаха-южнее-его-стены; позднее - паофи праздник Опет в Луксорском храме.
3) Богини Хатхор – хатир.
4) Бога Сокара; богини Сехмет – хойак.

Сезон «Всходы» (середина ноября - середина марта)

1) Набухания семян, божества Нехеб-Кау, бога Мина –тиби.
2) Великого зноя – мехир.
3) Малого зноя; бога Птаха; позднее - обожествленного царя Аменхотепа I – фаменот.
4) Богини Рененутет; богини Бастет – фармути.

Сезон «Сушь», или «Жатва» (середина марта - середина июля)

1) «Выход Мина»; праздник бога Хонсу – пахонс.
2) Бога Хентехтаи; позднее - Прекрасного праздника долины – паини.
3) Богини Ипет-хемет – эпифи.
4) Бога Ра-Хорахти (вариант - Нового года) – месоре.
5) В последний день года вечером устраивали «праздничный ужин»; затем следовали эпагомены, завершающие год или начинающие новый.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика