Да́о (китайское, букв. — путь), одна из основных категорий китайской философии. В конфуцианстве — путь совершенного правителя, нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм. В даосизме — закономерность сущего, его порождающее и организующее начало. невидимый, вездесущий, естественный закон природы, человеческого общества, поведения и мышления отдельного индивида, не отделимый от материального мира и управляющий им. Дао — естественный путь возникновения, развития и исчезновения всех вещей и одновременно материальная праоснова их существования. Иногда Дао сравнивают с логосом Гераклита. Познать Дао — значит постигнуть закон природы и уметь соответствовать ему. Мудрец, следуя дао, отказывается от целеполагающей активности (у вэй, «недеяние»), достигает единства с природой и совершенства. В традиции «Книги перемен» («Ицзин») дао — закономерность чередования сил инь-ян .
- Петров А. А. Ван Би. М.; Л., 1936.
- Ян Юнго. История древнекитайской идеологии. М., 1957.
- Древнекитайская философия. Т. 1-2. М., 1972-1973.
- Лисевич И. С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М., 1979.
- Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
- Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем Китае. М., 1984.
- Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.
- Китайская философия: Энциклопедический словарь. М., 1994.
- Антология даосской философии. М., 1994.
- Мистерия Дао. Мир "Дао дэ цзина". М., 1996.
- От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М., 1998.
- Торчинов Е. А. Даосизм. СПб., 1998.