Вин-Чунь

Вин-Чунь, стиль ушу . Существует два варианта записи названия этого стиля иероглифами, они оба читаются одинаково — «юн-чунь», однако на южных диалектах (в частности, на кантонском) произносятся по-разному — «вин-чунь» и «вэн-чунь». «Вин-чунь» означает «восхваление весны».
Техника боя
Большинство ударов в традиционном вин-чунь наносится выставленной вперед второй фалангой указательного пальца, ладонью или кончиками пальцев, защита осуществляется средней частью предплечья. Основные принципы юн-чунь:
1.Избегать противопоставления силы силе.
2.Действовать вдоль центральной линии.
3.Одновременно использовать обе руки.
Отличительной чертой вин-чунь являются упражнения «чисао» («тьешоу») — «липкие руки», благодаря которым боец приучается постоянно находиться руками в контакте с противником, чувствовать все его движения и мешать ему проводить свои приемы. Бой ведется на короткой дистанции, где можно дотянуться до противника кистью руки или локтем. С целью прорыва на достаточно близкую дистанцию используются специальные типы перемещений. Ударов ногами в стиле немного, они используются в сочетании с ударами руками. Из оружия в наиболее популярной сегодня версии Е Вэня изучают длинный шест и т.н. «ножи-бабочки». В других версиях встречаются и другие виды оружия, вплоть до меча-цзянь и буддийских четок.
История возникновения
Согласно одному из преданий, этот стиль преподавался южношаолиньским настоятелем Чжишанем в качестве оздоровительной гимнастики жителям близлежащих деревень. Другая легенда утверждает, что стиль был создан пятью мастерами Южного Шаолиня, которые проделали эту работу в Зале Восхваления Весны (вэнь-чуньтан). Третья история гласит, что стиль был разработан женщиной Янь Юнчунь (Янь Вечная Весна), дочерью южношаолиньского послушника Янь Эра (либо Янь Сы). Все три повествования сходятся на том, что в конце 18 в. стиль попал в труппу гуандунской оперы «Красная Джонка».
В первой половине 19 в. актеры труппы представляли этот стиль в разных концах провинции. Примерно в середине 19 в. актеры Хуан Хуабао и Лян Эрди покинули труппу и переехали в Фошань, где обучили боевому искусству аптекаря Лян Цзаня. Аптекарь выиграл много боев и стал известен как «юн-чунь ван» (король винчуня). Он не имел официальной школы, но обучал частным порядком в своей аптеке. Фошань стала местом, откуда пошла наиболее известная сегодня версия юн-чунь. В Фошани этим стилем занимались в основном дети богатых торговцев, ибо их родители могли платить высокую плату за обучение, а сами они имели достаточно времени для тренировок. Самый известный сегодня из них Е Вэнь изучал стиль у Чэнь Хуашуня, У Чжунсу и Лян Би (сын Лян Цзаня). С 1949 года он окончательно обосновался в Гонконге, где начал преподавать юн-чунь членам профсоюза ресторанных работников. До своей смерти в 1973 он обучил огромное количество известных сегодня мастеров.
В мире существует много организаций, занимающихся распространением стиля. Они основаны как учениками Е Вэня, так и учениками его учеников. Hаиболее крупными являются две: Всемирная Ассоциация Вин-Чунь Кунг-Фу (World Wing Chun Kung Fu Assotiation) и Ассоциация Вин-Цунь Кунг-Фу (Ving Tsun Kung Fu Assotiation). Между организациями существует острое соперничество, которое вылилось в 1984 в прямое столкновение, случившееся на проводимом Вильямом Чжаном в ФРГ семинаре. Помимо организаций, в которых занимаются версией стиля, идущей от Е Вэня, существуют также федерации, занимающиеся другими версиями.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика