Альберт Великий

Альбе́рт Вели́кий (Albertus Magnus), Альберт фон Больштедт (Albert von Bolstadt) (ок. 1193, Лауинген-на-Донау, Швабия — 15 ноября 1280, Кельн), немецкий философ и теолог.
Старший сын богатого и знатного герцога. Образование, которое он получал в Падуе, заключалось главным образом в штудировании трудов Аристотеля. Там же в Падуе в 1223 вступил в доминиканский орден. С этого момента жизнью Альберта распоряжались генералы ордена, которые в 1228 принимают решение о его переезде в Кельн. В кельнском университете Альберт читает лекции (строго следуя Аристотелю) по этике, физике и логике. Кроме того, философ занимается комментированием Священного Писания и «Сентенций» Петра Ломбардского. Его преподавательская деятельность не огранивалась, однако, только Кельном, он так же много и часто преподавал во многих городах Франции и Германии (Страсбурге, Регенсбурге, Париже и др.) В 1260 он становится епископом Регенсбурга.
Альберт Великий занимался адаптацией трудов Аристотеля к нуждам современного ему христианства. Известны его комментарии к «Этике», «Физике» и «Политике» Аристотеля. Впоследствии эту работу продолжил его ученик Фома Аквинский.
К сожалению, Альбертом Великим не была создана целостная философская система, поскольку большее внимание уделялось им преподаванию и разработке отдельных, наиболее заинтересовавших его проблем.
Одной из таких проблем было познание. Согласно взглядам Альберта Великого познание осуществляется благодаря взаимодействию чувственного восприятия и мышления, разум сводится к чувствам и неотделим от них, то есть от осуществляемого в них процесса.
Альберт Великий много сделал для развития науки, резко ограничив ее от теологии. Считая, что научное исследование должно строиться, главным образом, на наблюдении, он написал двухтомный труд по зоологии, к сожалению, многие из его работ по естествознанию утрачены. Ему принадлежат также трактаты о минералах.
Кроме естествознания, он обладал огромными для того времени познаниями в химии, физике и механике (ему приписывают создание механических кукол в человеческий рост). Эти феноменальные знания и умения привели к появлению многочисленных средневековых легенд о нем как об искусном колдуне. Просвещенные современники прозвали его «Doctor universalis».
Редактировать

Дополнительная литература

  • Штёкль А. История средневековой философии: репринт изд. 1912 – СПб.: Алетейя, 1996
  • Коплстон Ф. История средневековой философии. – М.: Энигма, 1997.

Смотри также

Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика