Вход
Регистрация Зарегистрируйтесь, чтобы получить расширенные возможности...

Эвенки

Эве́нки — народ в Российской Федерации, коренное население Эвенкийского района Красноярского края (4,37 тысячи человек, 2010). Кром того, эвенки живут на обширной территории Сибири и Дальнего Востока, в том числе: в Якутии, в Эвенкийском районе Красноярского края, Хабаровском крае, Бурятии, в Амурской и Иркутской областях и Забайкальском крае. Всего в Российской Федерации проживает 38,3 тысячи эвенков (2010). За пределами России 39,2 тысяч эвенков живут на северо-западе Китая (2010) и в Монголии — около 29 тысяч (2010). Верующие — приверженцы традиционных верований, православные.
Редактировать

Происхождение

Происхождение эвенков связано с Байкальским регионом, откуда они, по-видимому, в начале второго тысячелетия нашей эры расселились по обширному региону. Западные группы эвенков живут в Томском Приобье, северные — до побережья морей Северного Ледовитого океана, восточные — на Охотском побережье и в Приамурье, южные — в Китае и Монголии.
Ко времени вхождения в состав Русского государства (17 в.) эвенки делились на патрилинейные экзогамные роды; вели кочевой образ жизни, занимались оленеводством, охотой, отчасти рыболовством. По религии с начала 17 века считались православными, но сохраняли формы дохристианских верований (шаманство). В 1930 году в пределах Красноярского края был образован Эвенкийский национальный округ. В советское время была создана эвенкийская письменность, ликвидирована неграмотность. Многие кочевые эвенки перешли к оседлости. Помимо традиционных занятий у эвенков развиваются земледелие, животноводство, звероводство.
До 1931 года эвенки вместе с эвенами были известны как тунгусы. Наряду с общим этнонимом отдельные территориальные подразделения эвенков и их этнографические группы, имеют собственные наименования: орочон («оленные» в Забайкалье и Приамурье), илэ (охотники и оленеводы Верхней Лены и Подкаменной Тунгуски), килен (от Лены до Сахалина), солон («верхние по течению», часть амурских эвенков), хамниган (монголо-бурятское обозначение эвенков-скотоводов), кроме того — бирары, самагиры, манегиры, мурчены.
В этнокультурном плане эвенки не едины. Это нашло отражение в письменных источниках, где упоминаются «пешие», «бродячие» и «кочевые» тунгусы. В основе различий лежит хозяйственная деятельность различных территориальных групп эвенков — оленеводов, охотников и рыболовов. Культурное своеобразие отдельных групп эвенков сформировалось под влиянием соседних народов: самодийцев, якутов, бурят, народов Амура.
Эвенки имеют ярко выраженные монголоидные черты, при слабой пигментации, что соответствует байкальскому антропологическому типу североазиатской расы. У южных групп эвенков наблюдается примесь центральноазиатского типа. Эвенкийский язык входит в северную (тунгусскую) подгруппу тунгусо-маньчжурской группы языков. Широкое расселения эвенков определяет деление языка на диалектные группы: северную, южную и восточную.
Широта расселения, межэтнические контакты, исходный многокомпонентный состав эвенков позволяют говорить об отсутствии у них этнического единства. Ареал расселения эвенков принято делить по условной границе Байкал—Лена. Культурные различия между эвенками этих территорий существенны и фиксируются во многих культурных составляющих: тип оленеводства, орудия труда, утварь, традиции татуировки, антропологических черт (байкальский антропологический тип на востоке и катангский на западе), языке (западные и восточные группы говоров), этнонимии.
Редактировать

Дополнительная литература

  • Уварова Т. Б. Нерчинские эвенки в XVIII — XX веках. - М.: ИНИОН РАН, 2005.
  • Мыреева А. Н. Эвенки. Эвенкийско-русский словарь. - Новосибирск: Наука, 2004.
  • Сирина А. А. Катангские эвенки в ХХ веке. - М. Иркутск: Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 2002.
  • Максимов П. С. Эвенки юга Якутии: история и современность. - Якутск: Изд-во ЯГУ, 2001.
  • Варламова Г. И. Мировоззрение эвенков: отражение в фольклоре. - Новосибирск: Наука, 2004.
  • Айзенштадт А. М. Песенная культура эвенков. - Красноярск: Кн. изд-во, 1995.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика