Вход
Регистрация Зарегистрируйтесь, чтобы получить расширенные возможности...

Чюрленис Микалоюс Константинас

Чюрленис (Ciurlionis) Микалоюс Константинас [10 (22) сентября 1875, Варена, близ Друскеников (ныне Друскининкай) — 28 марта (10 апреля) 1911, Пустельник Минськи, Варшавское воеводство (ныне Польша)] — литовский художник и композитор. Основоположник литовской национальной музыкальной школы и величайший из живописцев своей страны.
Редактировать

Музыкальное творчество

Родился в семье органиста сельской церкви. Получив уроки игры и нотной грамоты у отца и в оркестровой школе в Плунге, финансируемой князем М. Огинским, затем, при поддержке князя, учился в Варшавском музыкальном институте (1893-1999), а затем в лейпцигской консерватории (1901-1902). Испытав особое влияние Ф. Шопена (эпигонами которого были его варшавские наставники З. Сигетинский и З. Носковский), примкнул к романтической школе. Позднее в его творчестве усилились черты символизма и модерна, сближающие его музыку с некоторыми произведениями С. В. Рахманинова и А. Н. Скрябина.
Тематически-определяющей основой практически всех его музыкальных вещей является природа, национальный пейзаж, вкупе с фольклорными мотивами. Написал первые литовские симфонические поэмы «Лес» (1900) и «Море», струнный квартет, около 100 фортепьянных произведений, около 60 обработок народных песен и др. До 1906 года работал в Варшаве, в 1906-1908 годах — в Вильно (Вильнюсе), в 1908-1909 годах — в Петербурге. Живя в Вильно, руководил народным хором. Музыка оказала решающее воздействие и на становление живописного дарования Чюрлениса.
Редактировать

Живопись и графика

Чюрленис Микалоюс Константинас («Соната пирамид. Скерцо»)
«Соната пирамид. Скерцо»
Увлекшись изобразительным творчеством, он, в свои варшавские годы, занимался в 1902-1905 годах в рисовальной школе Я. Каузика, а затем в местной Школе изящных искусств. Был одним из основателей Литовского художественного общества (1907).
Излюбленной техникой Чюрлениса были пастель и темпера; маслом писал сравнительно редко. Первые его картины сложились на основе пейзажных и архитектурных зарисовок (Друскининкая и его окрестностей), превратившихся в таинственно-отвлеченные («Музыка леса», 1903; «Покой», 1904) или национально-романтические («Жемайтийские кресты», 1909) символы. Стилистика позднего романтизма и здесь, в живописи, плавно переходила в символизм. Его лучшие образы нарождались из внутренних медитаций и видений, порою фиксируя сны или переводя в визуальный ряд определенные музыкальные темы.
Чюрленис Микалоюс (Морская соната)
«Морская соната. Анданте»
Помимо отдельных, самоценных композиций («Сказка о королях», 1908; и др.) Чюрленис писал триптихи («Путешествие королевны», 1907; и др.), но еще чаще целые циклы, нередко обозначенные как «сонаты» с традиционным четырехчастным делением на «аллегро», «анданте», «скерцо» и «финал». Среди лучших его живописных циклов — «Знаки зодиака», «Зима», «Весна», «Соната солнца», «Соната весны» (все — 1907), «Соната моря», «Соната звезд», «Соната ужа» (все — 1908), «Соната пирамид» (1908-1909).
Чюрленис Микалоюс Константинас («Соната звезд. Аллегро»)
«Соната звезд. Аллегро»
В характерных для этих произведений мотивах космического величия, волшебной власти и вечного круговращения природы доминирует жизнеутверждающе-эпическое настроение, часто акцентированное светлыми, солнечными красочными гаммами (таковы, в частности, знаменитая «Сказка», центральная часть триптиха «Путешествие королевны» — с младенцем перед волшебным цветком на вершине горы и зависшей над ними птицей с огромными крыльями, или грандиозная космическая мельница, парящая в «Анданте» «Сонаты весны» над мельницами земными).
Чюрленис Микалоюс Константинас («Соната весны. Финал»)
«Cоната весны. Финал»
Но параллельно (начиная с раннего цикла «Похороны», 1903-1904) усиливаются скорбные, даже трагические мотивы, форсированные темными цветовыми зонами и зловещими символами (такими как мировой змей в виде исполинского ужа, черное солнце, опустевшие древние города). Пафос рождения нового мира из вселенских бездн сменяется ужасом всеобщего нисхождения в эти бездны. Демон (в одноименной картине 1908-09) как бы произносит приговор человеческой цивилизации, представленной в виде безлюдных дворцов и башен.
Последние два года жизни мастера были омрачены тяжким душевным недугом. Помещенный в лечебницу (1910), он умер в следующем году от кровоизлияния в мозг.
В 1910 году Чюрленис заочно избрали в состав только что воссозданного петербургского общества «Мир искусства». Его картины произвели сенсацию в стане русских символистов; поэт Вячеслав И. Иванов опубликовал о нем статью «Чюрленис и проблема синтеза искусств» («Аполлон», 1914, № 3), которая до сих пор считается одним из лучших исследований его творчества. Вполне возможно, что величавая ритмика его картин, приближающаяся по духу своему к раннему абстрактному искусству, оказала прямое воздействие на творчество В. В. Кандинского.
Подавляющее большинство живописных и графических произведений Чюрлениса (в том числе и все вышеупомянутые) хранится в его музее в Каунасе. В Друскининкае существует дом-музей художника и композитора, посвященный в основном его музыкальному творчеству.

Смотри также

Представители символизма

Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика