Вход
Регистрация Зарегистрируйтесь, чтобы получить расширенные возможности...

Рождество Христово

Рождество́ Христово́ — великий христианский праздник, установленный в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме В православной церкви входит в число Господских двунадесятых праздников.
Русская православная церковь и восточнокатолические церкви празднуют Рождество Христово 25 декабря по юлианскому календарю (т.н. «старому стилю»), что соответствует по современному григорианскому календарю 7 января.
Римско-католическая церковь, а также большинство протестантских церквей празднуют Рождество Христово 25 декабря по современному григорианскому календарю.
Редактировать

История праздника

Празднование христианами Рождества не прослеживается глубже 4 века. Дата его не связана с реальной датой рождения Иисуса Христа, которое, по всей вероятности, произошло не в зимнее время. В древности этот вопрос был предметом размышлений церковных авторов, в частности Климент Александрийский указывал на 20 мая. День 25 декабря как праздник Рождества Христова был установлен в Риме в начале 4 века. Первое свидетельство об этом приводится в «Календаре Филокала»; сведения относятся к 336 году. Возможно, выбор 25 декабря связан с языческим солярным праздником, когда после зимнего солнцестояния начинает прибывать солнечный день. С принятием в Риме христианства этот праздник наполнился новым содержанием: рождение Христа стало пониматься как «Рождение Солнца». В то же время в восточных церквах — Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской, Кипрской — праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения Господня 6 января под общим названием Богоявления.
Празднование Рождества вместе с Богоявлением в восточных церквах продолжалось до конца 4 века, в отдельных случаях — вплоть до 6 века. Армянская церковь празднует Рождество Христово 6 января, соединяя его с праздником Крещения.
Корреджо Антонио (Рождество Христово)
А. Корреджо. Рождество Христово
В 4 веке равноапостольная царица Елена построила храм на месте вифлеемской пещеры, прославленной рождением Христа. О повсеместном почитании праздника Рождества свидетельствуют поучения Отцов Церкви 4 века — Ефрема Сирина, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Иоанна Златоуста, написанные на этот праздник. В кодексе Феодосия (438 год) и Юстиниана (535 год) излагается закон о всеобщем праздновании дня Рождества Христова. Иоанн Златоуст первый ввел этот праздник в Антиохии в 386 или 387 году. Василий Великий поручил Григорию Богослову установить это празднование на Константинопольском соборе.
Позднейшим толкованием времени празднования Рождества Христова 25 декабря стало следующее: месяц и день смерти Христа точно известен из Евангелий, а (по распространенному уже в раннее средневековье церковному преданию) Христос должен был находиться на земле полное число лет (как число совершенное); отсюда следовало, что Христос был зачат в тот же день, в который пострадал, следовательно, в еврейскую Пасху, которая в тот год приходилась на 25 марта; отсчитывая от нее 9 месяцев, получали дату рождения Христа 25 декабря. Согласно одной современной гипотезе, выбор даты Рождества произошел по той причине, что первоначально христиане праздновали в одно и то же время Боговоплощение (под которым понималось не рождение, а зачатие Христа) и Пасху; соответственно, со временем прибавление ко дню весеннего равноденствия 9 месяцев указало на дату празднования Рождества в зимнее солнцестояние.
Редактировать

Богослужебное празднование

Праздник Рождества Христова считался вторым после Пасхи в древней Церкви и таким почитается на Востоке по сей день. На Западе к 14 веку (по неясным пока причинам) он переместился на первое место, однако в результате литургической реформы в Католической Церкви, происшедшей после 2-го Ватиканского Собора, Пасхе было возвращено главенствующее место. Тем не менее, во многих католических странах народное благочестие по-прежнему отводит ему главенствующее место среди праздников.
Рождеству в православной традиции предшествует сорокадневный Рождественский, или Филиппов, пост: с 14 (27) ноября по 24 декабря (6 января) включительно.
На Западе ему соответствует подготовительный период, именуемый «Адвентом» (лат. adventus — пришествие), несколько меньший по продолжительности и не предполагающий пощения.
Праздник Рождества имеет пять дней предпразднства (с 20 по 24 декабря) и шесть дней попразднства и завершается праздником Обрезания Господня.
Канун, или день навечерия праздника, проводится в строгом посте и называется сочельником (сочевником); в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво (сушеные хлебные зерна, размоченные водой).
В навечерие Рождества совершаются Царские Часы.
Всенощное бдение начинается с великого Повечерия, на котором исполняется пророческая песнь «Яко с нами Бог». Церковные песнопения, прославляющие Рождество Христово, были написаны Романом Сладкопевцем, Софронием и Андреем Иерусалимскими (7 век), Иоанном Дамаскином, Космой Маюмским, патриархом Германом (8 век).
Сложившаяся практика празднования Рождества в латинском обряде предполагает совершение трех Месс, основная из которых приходится на ночь (две другие — на заре и днем). Их именуют «Ангельская», «Пастырская» и «Царская». Согласно символическим толкованиям, первая празднует предвечное рождение Сына от Отца, вторая — рождение Иисуса Христа от Девы, третья — мистическое рождение Бога в душе каждого верующего.
См. также: Рождество Христово, статья из Энциклопедичского словаря Брокгауза и Ефрона
Редактировать

Праздник Рождества Христова в СССР и Российской Федерации

Рождество в Советском Союзе до 1929 года было государственным праздником и выходным днем и отмечалось по григорианскому календарю.
В 1920-1930 годы в советской России в рамках непримиримой борьбы с религией и превращения страны в атеистическое государство, искоренялись все религиозные традиции и праздники. В сентябре 1929 года вышло специальное Постановление Совета народных комиссаров СССР «О рабочем времени и времени отдыха в предприятиях и учреждениях, переходящих на непрерывную производственную неделю», которым предписывалось: … «В день нового года и дни всех религиозных праздников (бывших особых дней отдыха) работа производится на общих основаниях», т.е. был введен запрет на празднование дня Рождества Христова.
Некоторое послабление произошло в 1935 году, когда политическим руководством страны было принято некоторые рождественские традиции считать как часть светского празднования Нового года, отмечаемого 1 января. С того времени тех рождественская елка и связанные с ней торжества стали восприниматься как «новогодние». Приход Деда Мороза и дарение подарков также постепенно стали восприниматься не как рождественские, а уже как новогодние традиции.
В современной России день Рождества Христова стал выходным в 1991 году. Верховный Совет РСФСР издал постановление в декабре 1990 года, объявляющее православный праздник Рождества нерабочим днем. Первый же после выхода этого постановления день Рождества Христова — 7 января 1991 года был нерабочим днем.
По установившейся традиции по всем федеральным каналам российского телевидения в ночь на Рождество ведется телевизионная трансляция торжественного богослужения из Храма Христа Спасителя.
Редактировать

Дополнительная литература

  • Дебольский Г., протоиерей. Дни богослужения православной католической восточной церкви. 6-е изд. СПб., 1866. Т. 1. С. 22-40.
  • Смирнов Ф. (епископ Христофор). Происхождение и значение праздника Рождества Христова. Киев, 1883.
  • Скабалланович М. Рождество Христово. Киев, 1916.
  • Botte B. Les origines de Noel et de l'Epiphanie. Louvain, 1932.
  • Православные праздники. - М.: АСТ; Минск: Харвест, 2005.

Смотри также

Другие двунадесятые праздники

Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика