;

Робеспьер Максимилиан

Робеспье́р (Robespierre) Максимилиан, {полное имя Максимилиан Мари Исидор де Робеспьер} (6 мая 1758, Аррас, Франция — 28 июля 1794, Париж) — один из ведущих деятелей Великой французской революции, один из руководителей якобинцев. В 1793-1794 годах фактически возглавлял революционное правительство республики, являясь идеологом и руководителем революционной диктатуры. Способствовал казни Людовика XVI, созданию революционного трибунала, казни лидеров жирондистов. Сосредоточил в своих руках практически неограниченную власть; организатор массового террора. Казнен термидорианцами.
Редактировать

Биография

Максимилиан Робеспьер родился 6 мая 1758 года в Аррасе – административном центре провинции Артуа в семье потомственного адвоката при Высшем совете Артуа. Отец — Максимилиан Бартелеми Франсуа Робеспьер (1732—1777), адвокат . Мать — Жаклин Маргарита Карроль (1735—1764). Кроме Максимилиана, который был старшим, в их семье родились еще четверо детей — Шарлотта (1760), Анриетта-Улали-Франсуаза (1761), Огюстен (1763). Еще один ребенок, родившийся в 1764 году, умер вскоре после рождения, а через неделю после этого умерла и мать Максимилиана. Максимилиану только исполнилось шесть лет, Через два года после этих событий, в марте 1766 года глава семьи Франсуа Робеспьер оставил семью и уехал из Франции, оcтавив детей на попеченье родственников. Мальчики — Максимилиан и Огюстен воспитывались дедом по линии матери, а девочки росли в семьях теток по отцовской линии.
Редактировать

Начало пути. «Неподкупный»

В 1765 году Максимилиан был принят в коллеж Арраса. В 1769-1981 годах Робеспьер изучал право в парижском коллеже Людовика Великого. По окончании учебы работал адвокатом в Аррасе.
В апреле 1789 года избран в Генеральные штаты Франции депутатом от третьего сословия. В Генеральных штатах, а затем в Национальном собрании (1789-1791) занимал крайне левые позиции. Будучи сторонником Руссо, критиковал либеральное большинство Собрания за недостаточный радикализм проводимых реформ. Эти же идеи он развивал с трибуны Якобинского клуба, лидером которого стал. Насыщенные демократической (а порой и демагогической) риторикой выступления принесли Робеспьеру широкую популярность в народе и прозвище «Неподкупный».
После роспуска Национального собрания Робеспьер получил должность общественного обвинителя в уголовном суде Парижа (октябрь 1791) и продолжил активную политическую деятельность в столице. В декабре 1791 — апреле 1792 года он вел в Якобинском клубе острую дискуссию со сторонниками «экспорта» революции, призывая бороться с «врагами свободы» внутри страны. О необходимости дальнейшего углубления революции он писал в еженедельнике «Защитник конституции» (Le defenseur de la Constitution) весной-летом 1792 года.
Редактировать

Конвент. Борьба против жирондистов

В ходе восстания 10 августа 1792 года самопровозглашенная Коммуна Парижа включила Робеспьера в число своих членов. В сентябре он был избран в Конвент, где вместе с Ж. П. Маратом и Ж. Дантоном возглавил левое крыло («Гору»), повел ожесточенную борьбу против находившихся у власти жирондистов (сентябрь 1792 — май 1793). Подозревая последних в стремлении реставрировать монархию, Робеспьер 3 декабря 1792 года предложил без суда казнить Людовика XVI, а когда суд все-таки состоялся, проголосовал за смерть короля (15 января 1793 года).
Редактировать

Террор как средство воплощения идеалов

После изгнания жирондистов из Конвента в результате восстания 31 мая — 2 июня 1793 года Робеспьер 26 июля вошел в Комитет общественного спасения. Вместе со своими приверженцами Л. А. Сен-Жюстом и Ж. Кутоном он определял общеполитическую линию революционного правительства и фактически руководил им. В ноябре-декабре он добился прекращения «дехристианизации», проводившейся ультра-левыми (эбертистами), и осудил насаждавшийся ими атеизм. Одновременно он отверг требования сторонников Дантона о прекращении революционного террора. В программной речи 5 февраля 1794 года и в последующих выступлениях Робеспьер провозгласил конечной целью революции построение нового общества на основе руссоистских принципов «республиканской морали», опирающейся на искусственно созданную государственную религию — культ Верховного существа. С победой «республиканской добродетели», считал Робеспьер, будут решены все социальные проблемы. Основным средством реализации своей этической утопии он считал террор.
В марте-апреле 1794 года по инициативе Робеспьера и Сен-Жюста были казнены эбертисты и дантонисты. В мае-июне Робеспьер инспирировал общенациональную кампанию по распространению культа Верховного существа. 10 июня он и Кутон добились принятия закона, которым вводилась смертная казнь за преступления против республиканской морали, а обвиняемые фактически лишались права на защиту. Начавшийся сразу после этого «Большой террор» затронул все социальные слои и подорвал былую популярность «Неподкупного». Утопические идеалы Робеспьера не встречали поддержки в обществе, а его диктаторские устремления настроили против него подавляющее большинство депутатов Конвента. 27 июля (по революционному календарю — 9 термидора) Конвент постановил отдать под суд Робеспьера и его сторонников. Те попытались организовать сопротивление в парижской Ратуше, но были захвачены верными Конвенту войсками и день спустя казнены.
Редактировать

Дополнительная литература

  • Манфред А. З. Три портрета эпохи Великой французской революции. М., 1978.
  • Bouloiseau M. Robespierre. Paris, 1961.
  • Гальдемар Анж. Робеспьер. - М.: Изд. центр «Терра», 1995.
  • Валовой Д. В. Дерзновение. - М.: Мол. гвардия, 1989.
  • Молчанов Н. Н. Монтаньяры. - М.: Мол. гвардия, 1989.

Сочинения

  • Переписка Робеспьера. М., 1925.
  • Избранные произведения. М., 1965. Т. 1-3.
  • Oeuvres completes de Robespierre. Paris, 1912-1967. V. 1-10.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика