Вход
Регистрация Зарегистрируйтесь, чтобы получить расширенные возможности...

Праздник Весны и Труда

Праздник Весны и Труда (в России с 1992 года), Первое мая (англ. International Workers’ Day, May Day) — международный праздник, день международной солидарности трудящихся. Отмечался во всем мире после соответствующего решения 1-го (Парижского) конгресса II Интернационала, принятого в июле 1889 года. Праздновался в России впервые в 1890 году в Варшаве, в 1891 году в Санкт-Петербурге.
1 и 2 мая в Российской Федерации с 1992 года отмечается под названием Праздника Весны и Труда. Эти дни являются нерабочими праздничными днями, что официально закреплено в статье 112 Трудового кодекса РФ
Редактировать

Предыстория

Международный день трудящихся — не первый праздник, посвященный труду. Так, еще во время Французской революции (1789–1799 годы) в сентябре отмечался День труда. Такой же праздник существовал с 90-х годов XVIII века по 30-е годы XIX века и в Америке, где он приходился на 4 июля.
Первомай в его современном понимании зародился в США. История его тесно связана с борьбой за ограничение рабочего дня. В 1790-х годах американские рабочие разными способами пытались добиться снижения рабочего времени до 10 часов. Борьба увенчалась успехом, правда, недолгим: хотя в 1835 году 10-часовой рабочий день был введен в Филадельфиии, а позже и почти везде в Америке, но вскоре рабочим снова пришлось трудиться по 12, а то и по 14 часов в день.
К 60-м годам XIX века относятся первые серьезные выступления с требованием 8-часового рабочего дня. У истоков этой борьбы стояли две организации: во-первых, Орден рыцарей труда, наибольшую активность в котором проявляли его рядовые члены, а руководство занимало более осторожную позицию; во-вторых, Федерация тред-юнионов и рабочих союзов, с 1886 года — Американская федерация труда. Особенно серьезное противостояние между рабочими и нанимателями развернулось в Чикаго. Несмотря на ряд законов о 8-часовом трудовом дне, юридические лазейки позволяли устанавливать жесткий рабочий график: десятичасовой рабочий день и шестидневная рабочая неделя. Поэтому к 80-м годам идея объединения трудящихся в борьбе за свои права приобрела необходимое для решительных действий число приверженцев. Мысль об установлении по всей стране единого дня для выступлений, забастовок и демонстраций буквально носилась в воздухе.
В 1884 году Джордж Эдмонстон, основатель и первый председатель Братства плотников и столяров, на съезде Федерации тред-юнионов и рабочих союзов внес резолюцию, которая по сути явочным порядком вводила восьмичасовой рабочий день с 1 мая 1886 года. О причинах выбора именно этой даты существуют разные мнения. С одной стороны, начало мая было важным временем для рабочих-строителей: к этому времени они возвращались со случайных зимних заработков и объединялись для заключения договоров на новый рабочий сезон. С другой стороны, 1 мая 1867 года в Чикаго прошла многочисленная демонстрация за 8-часовой рабочий день, не имевшая успеха, но запомнившаяся как важный этап борьбы рабочих за свои права.
Американская федерация труда обратилась за помощью в организации митингов, демонстраций и забастовок на 1 мая к Ордену рыцарей труда, однако те заняли выжидательную позицию и серьезных действий не предпринимали. В итоге на выручку АФТ пришли радикалы-анархисты из Черного Интернационала, или Международной рабочей ассоциации.
Редактировать

Бойня на площади Хеймаркет

1 мая 1886 года по всей Америке прокатилась волна забастовок и акций протеста, главным требованием которых стало введение 8-часового рабочего дня. В Чикаго в этот день на демонстрации вышло 90 тысяч рабочих, хотя 45 тысяч из них уже добились cвоего и работали по восемь часов в день.
2 и 3 мая выступления в Чикаго продолжались. На третий день событий в ходе митинга против увольнения политически активных рабочих у завода жатвенных машин Маккормика произошла трагедия. Во время мирной акции на завод доставили группу штрейкбрехеров, и около 500 демонстрантов отделились от основного мероприятия, чтобы выразить свое недовольство их действиями. Отряд полиции, сопровождавший штрейкбрехеров, открыл по рабочим стрельбу, в результате которой погибли, по разным данным, от 1 до 4 человек, несколько получили ранения.
Действия полицейских вызвали новую волну гнева. Лидеры-анархисты распространили листовки с призывом собраться на следующий день на площади Хеймаркет. Однако на этот митинг пришло всего около 3 тысяч человек. После выступления Августа Шписа, Альберта Парсонса и Сэмюэля Филдена пошел сильный дождь и многие покинули площадь. Ушел и мэр Чикаго Картер Гаррисон, лично следивший за порядком. Вопреки приказу мэра, вскоре на Хеймаркет прибыла полиция. От митингующих потребовали разойтись, и в тот же момент неизвестный бросил бомбу в полицейских. От нее погибло, согласно разным источникам, от 1 до семи, было ранено несколько десятков полицейских. Представители власти открыли беспорядочный огонь на поражение, от которого пострадало 30-40 рабочих, а от 4 до 8 человек было убито.
В городе объявили военное положение. Вскоре полиция арестовала рабочих лидеров: Парсонса, Шписа, Филдена, Георга Энгеля, Михеля Шваба, Адольфа Фишера, Луиса Линга и Оскара Неебе. Хотя некоторые из них даже не присутствовали на площади Хеймаркет 4 мая, всем им предъявили обвинение в убийстве полицейского Матьюса Дегана: якобы они своей деятельностью вдохновили бомбометателя на преступление. Судебное разбирательство было пристрастно к обвиняемым: так, в числе присяжных оказался родственник одного из убитых полицейских. В итоге Неебе приговорили к 15 годам тюрьмы, остальных — к смертной казни через повешение. За день до казни Швабу и Филдену заменили приговор на пожизненное заключение. Линг покончил с собой в тюрьме. Остальные четверо были повешены 11 ноября 1887. А уже в 1893 году губернатор Иллинойса Джон Питер Алтгелд амнистировал всех фигурантов дела, заявив, что оно было полностью сфабриковано .
Редактировать

Официальное введение праздника

События на площади Хеймаркет нанесли рабочему движению в США серьезный урон: полиция усилила надзор за ним, многие лидеры были арестованы, а само Первое мая дискредитировано в глазах общественности. Однако уже в 1888 году Американская федерация труда приняла решение о том, что 1 мая 1890 года снова станет днем объединения рабочих в борьбе за восьмичасовой рабочий день —уже в память хеймаркетской бойни.
Вскоре на Парижском конгрессе II Интернационала в июле 1889 года было зачитано письмо от Американской федерации труда, в котором представители американских рабочих предлагали европейским товарищам устраивать забастовки и демонстрации за сокращение рабочего времени именно первого мая. А 20 июля конгресс утвердил следующую резолюцию, формально предложенную французом Раймоном Лавинем: «В установленный день будет проведена большая международная манифестация, с тем чтобы во всех странах и всех городах одновременно трудящиеся предъявили властям требование о законном сокращении продолжительности рабочего дня до 8 часов и претворения в жизнь других решений Международного конгресса в Париже. Учитывая, что Американская федерация труда ... уже приняла решение о проведении подобной манифестации 1 мая 1890 г., эта дата утверждается». Интересно, однако, что сам Лавинь предлагал провести единую акцию протеста независимо от инициативы американцев, хотя, конечно, знал о хеймаркетской бойне, а вторая часть резолюции была добавлена в нее позднее. Кроме того, Лавинь не предполагал, что 1 мая станет ежегодным праздником. Однако так получилось, что традиция прижилась, хотя везде в разном виде.
В 1890 году Первомай отмечали митингами и забастовками в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, Испании, Италии, Норвегии, США, Франции, Великобритании (4 мая), Швеции, других странах Европы, а также на Кубе, в Перу и Чили. В 1891 году к ним присоединились Россия, Бразилия и Австралия.
Брюссельский конгресс II Интернационала в августе 1891 принял следующее решение: в каждой стране организаторы Дня солидарности трудящихся могли сами определять время и форму его проведения. Поэтому в Великобритании и некоторых других странах праздник перенесли на первое воскресенье мая, чтобы не отрываться от работы. Что касается способа отмечания, то, например, в Германии к концу XIX века Первомай превратился в подобие народного фестиваля со специально выпускаемой газетой, шествием, театрализованным представлением и даже фейерверком. А в других странах — России, Италии, Аргентине и других — правительство нередко применяло силовые методы для разгона рабочих демонстраций, что приводило к большому количеству убитых и раненых. Так, 1 мая 1909 года в Буэнос-Айресе погибло 12, а ранено было 5 человек.
Редактировать

Первомай в России и СССР

В Российской Империи День солидарности трудящихся впервые отпраздновали рабочие Варшавы, устроив десятитысячную стачку. 5 мая 1891 года прошла маевка в Санкт-Петербурге. Ее организовала социал-демократическая группа М.И. Бруснева. В 1892 году к празднованию присоединились рабочие Тулы, Лодзи, Вильно, Казани, Киева и Нижнего Новгорода. В 1895 году Первое мая пришло в Москву.
Сначала Первомай в России отмечался в форме конспиративных собраний, а также массовых праздничных выездов за город — маевок. С середины 1890-х годов рабочие все чаще устраивают стачки. А в начале нового века на первое мая организуются и уличные демонстрации, нередко выливавшиеся в открытые столкновения с полицией и войсками. Первой такой акцией стала Харьковская маевка 1 мая 1900 года, обошедшаяся без жертв. А вот демонстрации в 1901 году в Тифлисе и Петербурге закончились разгоном рабочих. Во время усиления реакции после революции 1905 года, а также в ходе Первой мировой войны Первое мая практически не отмечалось: в лучшем случае устраивались собрания рабочих кружков.
Зато в 1917 году Первомай, проходивший уже после Февральской революции, отмечался рабочими и сочувствующими безо всяких препятствий. С 1918 года праздник получил официальный статус, что было зафиксировано в Кодексе законов о труде, и стал называться День Интернационала. Впервые в новом варианте он был проведен, причем весьма художественно, в том же 1918 году. В Петрограде прошла демонстрация, объединенная с военным парадом: части Красной армии двигались рядом с пролетарскими колоннами, играли оркестры. «Винтовки были украшены зеленью, на головах лошадей красовались красные бумажные цветы. Орудия и броневики были декорированы зелеными ветками, красными лентами и цветами». После митинга состоялась художественная часть, на которой играли «Реквием» Моцарта, а завершилось празднество фейерверком. Постановкой торжества занималась творческая элита, примкнувшая к советской власти, в основном футуристы и кубисты.
Еще более впечатляющим вышел Первомай в Петрограде в 1920 году. На главном фасаде Фондовой биржи трудами Ю. Анненкова, А. Кугеля, С. Масловской была поставлена «Мистерия освобожденного труда». Часть актеров изображала рабов, страдающих под бичами надсмотрщиков, часть — приспешников властелина мира, а именно ученого, попа, писателя, проститутку и многих других. Рабы восставали против тирании и гнета, солдаты переходили на их сторону, и буржуазный мир погибал. В конце действа на фоне восходящего солнца появлялась фигура, которая и символизировала освобожденный труд. Затем все присутствующие, в том числе и зрители, хором пели Интернационал.
Начиная с 1929 года, выходным днем стало не только первое, но и второе мая. К этому же времени сложился своеобразный канон празднования. Собственно 1 мая проходила официальная часть: первомайская демонстрация, военный парад, парад физкультурников (с начала 1930-х), воздушный парад над Красной площадью (с 1933 года), митинги и т.д. 2 мая советские граждане выезжали на природу, устраивали пикники.
Во время Великой Отечественной войны торжественные парады и шествия не проводились. А в эпоху «развитого социализма» праздничные мероприятия потеряли свою остроту и приобрели несколько рутинный оттенок. В день первого мая советские граждане «выражали свою солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран» и «с национально-освободительным движением». С 1956 года устраивались телевизионные трансляции с парада и демонстрации на Красной площади.
В 1970 году Первомай сменил официальное название: теперь он отмечался как День международной солидарности трудящихся.
События 1990-х годов внесли немалую лепту в развитие праздника. Особенно запомнилась современникам последняя официальная демонстрация, проходившая в 1990 году, когда на Красной площади неожиданно появилась колонна с антисоветскими и антикоммунистическими плакатами, после чего президент страны Михаил Горбачев вместе с другими официальными лицами ушел с трибуны Мавзолея, телевизионная трансляция оборвалась, а военный парад и вовсе был отменен. Через два года День международной солидарности трудящихся был переименован в Праздник весны и труда, а с 2002 года 2 мая стал официальным рабочим днем.
Несмотря на то, что социализм больше не служит государственной идеологией, люди, придерживающиеся коммунистических взглядов, продолжают проводить первого мая шествия, митинги и демонстрации. Как правило, организует их Коммунистическая партия Российской Федерации — КПРФ.
В настоящее время, согласно Трудовому кодексу РФ, 1 и 2 мая являются нерабочими праздничными днями — в эти дни официально отмечается Праздник Весны и Труда.
Редактировать

Первомай в мире

В разных странах мира Первое мая отмечалось в зависимости от того, в каком состоянии находилось левое движение в стране. В 1920 году впервые заявили о себе первого мая рабочие Китая, в 1927 году официально праздник был проведен в Индии.
В Америке после установления Советской власти в России и особенно во время холодной войны правительство всеми способами старалось отвлечь внимание рабочих от праздничной даты. В 1928 году по всей стране этот день был объявлен Днем защиты здоровья детей, в 1955 — Днем лояльности ветеранов, позже — Днем законности.
В Германии праздник Первое мая был предусмотрительно присвоен нацистской партией: уже в 1933 году, вскоре после прихода Гитлера к власти, в этот день прошел официальный митинг, посвященный тому радостному, хотя и сомнительному факту, что уже оказался «построен мост дружбы между классами». Параллельно 1 мая отметила и подпольная Коммунистическая партия Германии. А на следующий день правительство выпустило закон о роспуске Свободных немецких профсоюзов, многие рабочие лидеры попали в тюрьму. Таким образом, рабочее движение в Германии фактически было уничтожено (или, по крайней мере, обескровлено). С установлением фашистских режимов был запрещен Первомай в Австрии (1933) и в Японии (1936).
Тем не менее, несмотря на официальный запрет, коммунисты ухищрялись тем или иным образом отмечать Первое мая, ставшее для них самым важным праздником. Чешский журналист и коммунист Юлиус Фучик, арестованный и казненный гестаповцами, в своей книге «Репортаж с петлей на шее» описывает, как политические заключенные-коммунисты отмечали Первомай 1943 года в пражской тюрьме Панкрац: коридорный надзиратель-единомышленник выдал им с утра не по два, а по три хлебца; на прогулке по инициативе Фучика заключенные устроили небольшую пантомиму, во время которой они косили воображаемым серпом и ковали воображаемым молотом; вечером пели революционные песни.
Во время холодной войны День солидарности трудящихся постоянно отмечался в странах коммунистического лагеря. Тем не менее, и после развала Советского Союза его продолжают широко праздновать в коммунистическом Китае и некоторх других государствах. В Англии День труда приходится на первый понедельник мая, в Новой Зеландии он празднуется в октябре, на Ямайке — 23 мая.
Редактировать

День труда в Америке и Канаде

В Америке и Канаде Первое мая изначально выдерживало конкуренцию с еще одним Днем труда. Он возник одновременно с Первомаем, в 80-х годах XIX века. Тогда основатель Объединенного братства плотников и столяров Питер Макгуайр предложил ввести праздник, который бы объединил всех американских рабочих. 5 сентября 1882 года в Нью-Йорке около десяти тысяч рабочих весьма мирно отметили этот день. Именно эта дата была выбрана, по словам Макгуайра, потому, что 5 сентября оказывалось ровно посередине между Днем независимости (4 июля) и Днем благодарения (четвертый четверг ноября). В 1884 Орден рыцарей труда в своей резолюции постановил отмечать День труда каждый первый понедельник сентября. В 1887 праздник впервые был закреплен законодательно в штате Орегон, за ним последовали другие, а в 1894 году забастовка на заводе Пульмана в Иллинойсе и ряд выступлений безработных на Первое мая в Кливленде подтолкнули президента США Гровера Кливленда к тому, чтобы сделать День труда национальным праздником. Правительство рассчитывало с помощью «ручного» праздника отвлечь внимание от Первого мая, считавшегося днем выступлений радикально настроенных рабочих-социалистов и коммунистов.
В Канаде День труда официально был признан государством в 1894 году.
Со временем политическое значение праздника несколько забылось. В начале XXI века он воспринимается, скорее, как выходной, позволяющий провести время с семьей на природе перед наступлением зимы.
Редактировать

Майский праздник весны

В Европе с древних, еще языческих времен, 1 мая народ отмечал свой праздник, ничего общего не имеющий с Днем солидарности трудящихся, — праздник возвращения весны. Некоторые обычаи, свойственные этому дню, объединяют многие страны Европы и, таким образом, по-видимому, восходят к глубокой древности: известно, что праздник весны отмечался и в Древней Греции, и в Древнем Риме, где празднества в честь богини Флоры начинались 28 апреля и длились несколько дней. Среди наиболее распространенных ритуалов — собирание полевых цветов и зеленых ветвей деревьев, плетение гирлянд, выборы майского короля и королевы и установка майского дерева. С праздником весны связано множество поверий: считается, например, что если 1 мая умыться росой на рассвете, то кожа станет чище и красивее.
Майское дерево (англ. Maypole) — деревце березы или сосны, к верхушке которого прикреплялась перекладина, а к перекладине привязывалсь зеленые гирлянды. Вокруг майского дерева устраивали танцы, с его помощью сватались к любимой девушке: для этого нужно было поставить майское дерево перед ее окном.
Все эти обряды и обычаи в древности имели огромное значение: предполагалось, что они напрямую влияют на плодородие земли, скота и людей, что было чрезвычайно важно для крестьян. Неудивительно также, что христианская церковь воспринимала их как наследие язычества и считала греховными и неподобающими настоящему христианину. Особенно сурово к празднику весны относились пуритане, и именно поэтому в Америке он не распространился настолько же широко, как в Европе .
Редактировать

Библиография

  1. О. Гутько. История праздников. Челябинск, 2013.
  2. Сто великих праздников. М., 2009.
  3. Энциклопедия российских праздников. Спб., 1997.
  4. May Day, The Workers' Day, born in the struggle for the eight-hour day// Liberation & Marxism. № 27, весна 1996.
  5. Первое мая в документах и свидетельствах современников (1886-1918). М., 1989.
  6. Ф.Ш. Фонер. Первое мая. Краткая история международного праздника рабочих. 1886-1986. М., 1988.
  7. Первое мая. Харьковская маевка// Советская историческая энциклопедия. М., 1973-1982.
  8. Ю. Фучик. Репортаж с петлей на шее. М., 1947.
  9. Первое мая в царской России. 1890-1916 гг. Сборник документов. М., 1939.
  10. А. Ельницкий. Первое мая в России. Спб., 1906.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика