Познание

Познание — деятельность сознания, процесс поиска истины. Знание — результат этого процесса. Познание лежит в основе науки, обыденного мировоззрения, практической деятельности человека.
Процесс познания предполагает наличие субъекта и объекта познания.
Субъект познания — познающий человек (или группа людей). Объект познания — познаваемый предмет, процесс или явление. В широком смысле слова объектом познания для человека является весь окружающий мир.
Основные виды познания: обыденное, социальное, научное, религиозное, художественное, мифологическое.
Своеобразной формой познания можно считать интуицию — постижение истины без логического обоснования, на основе воображения, предшествующего опыта, бессознательной деятельности разума.

Раздел философии, посвященный теории познания, его источникам и пределам, называется гносеологией. Основная проблема гносеологии — вопрос о принципиальной познаваемости мира: способен ли человек, используя свои ограниченные способности, познать безграничный мир во всей полноте его многообразия?
Представители различных направлений философии по-разному отвечали на этот вопрос. Пессимисты отрицают (полностью или частично) познаваемость мира и возможность обретения достоверных сведений о нем. Философское учение, отрицающее возможность познания, называется агностицизмом. Приверженцы гносеологического оптимизма утверждают, что мир принципиально познаваем, хотя указывают на сложности познания и относительность истины, которая является его результатом. Скептицизм не отрицает принципиальной познаваемости мира, но выражает сомнение в надежности истины, в достоверности значительной части знаний, получаемых человеком.

Процесс познания включает в себя два уровня:
1) чувственное познание (осуществляемое органами чувств — зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом);
2) рациональное познание (отражение действительности посредством мышления, создание абстрактных и обобщенных образов, раскрытие внутренних закономерных связей и отношений в явлениях действительности).
Соотношение чувственного и рационального познания по-разному оценивалось философами.

Эмпиризм (от греческого слова empeiria — опыт) — направление в гносеологии, которое рассматривает чувственный опыт как единственный источник знаний о мире.
Рационализм (от латинского слова ratio — разум, рассудок) — философское направление, которое отдает ведущую роль в познании разуму.
Чувственный и рациональный уровни познания взаимосвязаны и невозможны друг без друга, две ступени познания образуют единое целое. Чувственное представление о реальных явлениях — необходимая предпосылка для процесса познания. Отвлеченные абстрактные понятия и идеи опираются на обобщенный чувственный опыт людей и существуют в виде системы чувственно воспринимаемых знаков. Но подлинное знание невозможно без рациональной переработки информации, полученной в результате чувственного опыта.

В ходе чувственного и рационального освоения мира человеческая психика переживает определенные состояния, которые можно классифицировать как формы познания.

К категории умозаключений иногда относят гипотезы, теории, методы.
Умозаключения, в свою очередь, делятся на две группы: индуктивные умозаключения образуются в результате индукции (движения мысли от частного к общему); дедуктивные умозаключения – в результате дедукции (движения от общего к частному).

Соответствие реального объекта представлению о нем в сознании субъекта называется истинным знанием. Истинность знания можно проверить опытным путем, на практике или путем логического анализа.
Абсолютная истина — неизменное, раз и навсегда установленное знание. К этой цели стремится человеческое знание, но оно остается неполным и потому относительным.
Объективная истина — та, которая не зависит от познающего субъекта. Знания отдельного человека всегда в какой-то мере субъективны.

Научное познание — это вид познавательной деятельности человека, направленный на выявление сущности предметов и явлений окружающего мира, взаимосвязей между ними, закономерностей их развития. В результате научного познания формируется система объективных и обоснованных знаний о природе, человеке, обществе. Цель научного познания — описание, объяснение и предсказание событий.
Предметом научного познания может быть любое явление реального мира — природные процессы, психическая или хозяйственная деятельность человека, законы функционирования и развития общества.

В процессе научного познания обычно выделяют два уровня: эмпирический и теоретический.

Эмпирический (опытный, чувственный) уровень научного познания обеспечивает выявление объективных фактов, в которых обнаруживаются скрытые, внутренние связи и отношения между предметами и явлениями окружающего мира. Главная задача познающего субъекта на эмпирическом уровне познания — верное описание явлений и процессов. Научный факт — продукт эмпирического познания. К методам эмпирического научного познания относятся научное наблюдение, эксперимент (лабораторные опыты, производственные испытания).

Теоретический (рациональный) уровень — раскрытие внутренних взаимосвязей между явлениями, закономерностей их развития. На этом уровне происходит обобщение полученных эмпирическим путем сведений и их логическое объяснение: создание научных гипотез, законов и теорий. Основные методы этого уровня познания: анализ, синтез, идеализация, абстрагирование, аналогия, индукция и дедукция.Однако выделение в процессе познания этих двух уровней условно: в практической познавательной деятельности они тесно взаимосвязаны, взаимообусловлены и проникают друг в друга. Научное наблюдение и эксперимент имеют определенную теоретическую нагрузку, а абстрактные понятия и законы опираются на эмпирические данные.

Главные формы научного познания: научный факт, эмпирический закон, проблема, гипотеза, теория.

Научный факт — это отражение и интерпретация факта реальности в человеческом сознании. Сам по себе факт как фиксация эмпирического знания (описание объекта без попытки его истолкования, разъяснения) не является научным фактом.
Особенность научного факта состоит в том, что он может быть подвергнут верификации — проверке, в ходе которой доказывается его истинность. Эмпирический закон — обобщение эмпирических фактов, выявляющее устойчивую связь между явлениями и процессами.

Проблема — теоретический или практический вопрос, возникающий в ходе познания и требующий ответа. Научная проблема обычно подразумевает наличие противоречивых позиций в объяснении явлений, объектов и процессов.

Гипотеза — научное предположение, объясняющее какое-либо явление и сформулированное на основе ряда фактов. На стадии гипотезы научное объяснение явления носит вероятностный характер и нуждается в доказательстве и практической проверке. В ходе проверки гипотеза может оказаться истиной либо заблуждением.

Теория — наиболее полная форма научного знания о предмете, которая возникает в результате проверки гипотезы. Теория представляет собой систему обобщенных положений, идей или принципов, которая дает целостное отображение определенного явления действительности.

Научному познанию свойственны определенные методы. Метод — средство познания, совокупность определенных правил, приемов и норм деятельности.
К основным методам научного познания относятся наблюдение, эксперимент, анализ, синтез, моделирование, аналогия, абстрагирование, формализация, идеализация, математизация, дедукция и индукция, исторический и логический методы.

Научное наблюдение — это целенаправленное и организованное восприятие предметов и явлений с целью получения объективной информации о них.

Эксперимент (от латинского слова experimentum — проба, опыт) — это исследование какого-либо явления в специально созданных, искусственных условиях, которые обеспечивают возможность активного воздействия на него. Целью эксперимента может быть как проверка уже существующей научной гипотезы или теории, так и сбор эмпирических данных в начале научного поиска.

Анализ — мысленное или фактическое разложение предмета на образующие его элементы, и составные части с целью их изучения.

Синтез — противоположный анализу метод: мысленное или фактическое объединение разных частей и сторон предмета с целью раскрыть их взаимосвязь в составе целого.

Моделирование — воспроизведение характеристик одного предмета посредством другого, специально созданного для этой цели. Объектом научной деятельности в этом случае выступают образцы, макеты, копии изучаемого предмета.

Аналогия — метод научного познания, посредством которого на основе сходства нетождественных объектов по некоторым признакам и свойствам выдвигается предположение об их сходстве и в других отношениях.

Абстрагирование — мысленное отвлечение от ряда свойств предмета с целью выявления и ясного понимания одного из них, наиболее существенного с точки зрения решаемой научной проблемы.

Формализация (от латинского слова forma — вид, образ) — отображение результатов познания в точных понятиях, формулах, утверждениях. В ходе формализации уточняются и фиксируются существенные стороны изучаемых предметов и явлений. Формализация тесно связана с абстрагированием. В математике и формальной логике она представляет собой отображение знания в определенном знаковом формате.

Идеализация — мысленное создание в сознании исследователя абстрактных объектов, не существующих в действительности (например, понятия «прямая» и «точка» в математике, «идеальный газ» в физике).

Математизация — использование различных способов измерения, которые позволяют выражать свойства изучаемых объектов в числовом виде и оперировать этими данными по соответствующим математическим правилам.

Методы дедукции и индукции в процессе познания тесно связаны и обусловливают друг друга. Дедукция — движение мысли исследователя от общего к единичному; выведение умозаключения из одного или нескольких других утверждений на основе логики. Индукция — движение мысли от единичных явлений к общему; создание обобщающих утверждений на основе отдельных фактов.

Важное место в научном познании занимают исторический и логический методы. Исторический метод описывает развитие того или иного процесса или явления во времени, выделяет и объясняет различные этапы развития в их хронологической последовательности и конкретных формах проявления. Логический метод воспроизводит на теоретическом уровне сущностное содержание исторического процесса в абстрактных понятиях и категориях.
Для получения истинного знания и подтверждения его объективности необходимо использование всего многообразия доступных и целесообразных научных методов.

В зависимости от объекта и способов познания выделяют его сферы — науки и группы наук.

Естественные науки — дисциплины, изучающие природные явления (биология, физика, химия, астрономия, география).

Точные науки — дисциплины, изучающие точные закономерности. В этих науках используются строгие методы проверки гипотез, основанные на воспроизводимых экспериментах и строгих логических рассуждениях (математика, информатика; иногда к точным наукам относят также физику и химию).

Технические науки — прикладное знание, которое опирается на фундаментальные науки и служит практическим целям (биотехнология, механика, радиоэлектроника, информатика и др.).

Социально-гуманитарные науки — дисциплины, изучающие различные аспекты жизни человеческого общества и особенности социальной деятельности людей.

Понятие «гуманитарные науки» часто используют как синоним понятия «социальные науки», однако эти две отрасли знания обращаются к разным сторонам человеческого бытия: социальные науки исследуют поведение людей, а гуманитарные — культуру и духовный мир личности. В социальных науках чаще используются количественные (математико-статистические) методы, а в гуманитарных – качественные, описательно-оценочные методы.

Социальное познание — изучение обществом самого себя, фактов и закономерностей общественно-исторического развития, социальных явлений, человеческой деятельности и взаимоотношений в обществе. Результат социального познания — социальное и гуманитарное знание.

Социальное знание содержит сведения о закономерностях общественно-исторического процесса, явлениях общественной жизни, материальных и идеальных отношениях отдельных людей и социальных групп, взаимодействии различных народов и культур.

Гуманитарное знание ориентировано на субъективный внутренний мир человека, цели и мотивы его деятельности, систему духовных ценностей, идеалов, побуждений, личностное восприятие мира. Гуманитарное знание направлено на понимание человеческого сознания и призвано способствовать развитию личности, формировать моральные, идейные, мировоззренческие установки.

Эти два вида знания взаимопроникаемы, их предметные области во многом пересекаются. С одной стороны, человек — основной элемент любой социальной системы и само существование общества без него невозможно, с другой стороны, человек вне общества также не может реализовать свои духовные и социальные качества, то есть проявить свою сущность во всей полноте.

Социальному познанию свойственны следующие характерные черты.
1. Субъект и объект познания совпадают: изучая социальные процессы и явления, общество познает самого себя. Объектами социального познания выступают социальные факты: действия и поступки людей, материальные и духовные результаты человеческой деятельности, вербальные действия (мнения, суждения, оценки).
2. Социальное знание непосредственно связано с интересами отдельных людей и общественных групп.
3. Социальное знание имеет эмоциональную окраску: оно рассматривает изучаемые явления с точки зрения фундаментальных ценностей (истины, добра, красоты, справедливости).
4. Количественные методы, формализация и математизация в социальном познании применяются значительно реже, чем в естествознании. Ограничена возможность эксперимента, наблюдения, предсказания. Большая роль в социальном познании отведена научной абстракции.
5. Общество постоянно развивается и изменяется, что затрудняет установление социальных закономерностей, причинно-следственных связей. В ходе социального познания открываются только относительные истины, точные прогнозы развития ситуации невозможны.

Общество представляет собой сложноорганизованную систему, которую образуют отдельные элементы, сферы и подсистемы. Этим объясняется разнообразие социальных наук: каждая из них исследует определенную область общественной жизни.

История изучает прошлое че­ловеческого общества на всем протяжении его существования: с момента возникновения и до наших дней.

Социология — общие закономерности раз­вития и функционирования социальных систем.

Предметная область философии включает в себя наиболее общие принципы развития природы, общест­ва и познания.

Экономика изучает хозяйственную деятельность людей, направленную на удовлетворение базовых потребностей в условиях ограниченности ресурсов, политология — политическую сферу общества: государственную организацию, политические институты, взаимоотношения граждан и институтов власти.

Предмет изучения в правоведении (юриспруденции) — право как система социальных норм и конкретных способов регулирования деятельности человека в обществе.

Этнография (этнология, культурная антропология) изучает народы и культуры мира.

Этика — наука о морали и нравственности.

Искусствознание (искусствоведение) изучает художественную культура общества и отдельные виды искусства (преимущественно изобразительные).

Эстетика — выразительные формы реальности, законы и проявления прекрасного.