Вход
Регистрация Зарегистрируйтесь, чтобы получить расширенные возможности...

Нестеров Михаил Васильевич

Не́стеров Михаил Васильевич (19 (31) мая 1862, Уфа — 18 октября 1942, Москва) — русский художник, живописец, заслуженный деятель искусств России (1942), лауреат Сталинской премии (1941); представитель русского символизма и модерна, мастер религиозной живописи Серебряного века, сумевший органически продолжить характерные линии своего стиля и в советский период. М.В. Нестеров создал поэтичные религиозные образы, связанные с этическими исканиями 1880-1910-х годов. («Видение отроку Варфоломею», 1889-1890, «На Руси», 1916); писал глубокие, острохарактерные портреты деятелей отечественной культуры.
Редактировать

Церковный модерн

Выходец из купеческой семьи Михаил Нестеров получил высшее художественное образование в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1877-1881 и 1884-1886), где его наставниками были В.Г. Перов, А.К. Саврасов, И.М. Прянишников, а также в Академии художеств (1881-1884) у П.П. Чистякова; был членом Товарищества передвижников. Он жил преимущественно в Москве, а в 1890-1910 годах — в Киеве, не раз бывал в Западной Европе, в том числе во Франции и Италии, много работал в Подмосковье (Троице-Сергиева лавра, Абрамцево и их окрестности).
Произведениям Нестерова изначально был свойственен национальный романтизм, поэтика исторических перспектив, открывающихся порой за самым простым бытовым или пейзажным мотивом. Если ранние его исторические образы решены еще в духе обстоятельного и многословного бытописания передвижников («Избрание Михаила Федоровича на царство», 1886, Третьяковская галерея), то входя в творческую зрелость, он все чаще предпочитает концентрировать поэтическое содержание в отдельных фигурах, исполненных драматической силы («За приворотным зельем», 1888, Саратовский художественный музей им. А. Н. Радищева; «Пустынник», 1888-1889, Третьяковская галерея).
Нестеров Михаил Васильевич (Видение отроку Варфоломею)
Видение отроку Варфоломею
Религия и природа — эти темы, предопределившие образ ветхого пустынника в одноименной картине, отныне занимают в искусстве мастера центральное место. Его постоянно вдохновляют национальные церковно-художественные древности, но наряду с ними — пример французского символизма (П. Пюви де Шаванни в особенности Ж. Бастьен-Лепаж). Написанное близ Абрамцево «Видение отроку Варфоломею», то есть будущему Сергию Радонежскому (1889-1890, Третьяковская галерея), производит сенсацию, явившись по сути манифестом символизма в русской религиозной изобразительной традиции; на первый план в картине выходит не догма, а человеческое переживание, причем атмосфера видения, чуда в равной мере воплощена и в фигурах и в окружающем осеннем пейзаже. Слова «нестеровский отрок» и «нестеровский пейзаж» стали с той поры нарицательными.
На рубеже веков художник получает все больше церковных заказов. По его эскизам выполнены росписи Владимирского собора в Киеве (1890-1895), где Нестеров выступил прямым продолжателем В. М. Васнецова, мозаики и иконы церкви Спаса на крови в Петербурге (1894-1897), росписи церкви храма Александра Невского в Абастумани (1902-1904), храма Марфо-Мариинской обители в Москве (1908-1911). Эти декоративные ансамбли — образцы не только православной эстетической традиции, но и своеобразного «церковного модерна». В образах нарастает лирическое начало, иконность сменяется психологической драмой. Нестеров, по словам В. В. Розанова, «пишет не Христа», а «как человек прибегает к Христу». Причем еще выразительней этот переход от догмы к настроению совершается в станковой живописи.
Редактировать

Портреты эпохи

Исключительную роль в поэтике мастера, наряду с пейзажем с характерными тонкими березками, играет портрет. Лучшие образы такого рода — портреты родных либо знакомых, близких по духовным убеждениям людей («О. М. Нестерова», или так называемая «Амазонка», дочь художника, 1906; «П. А. Флоренский и С. Н. Булгаков», или «Философы», 1917). Человек у Нестерова зачастую предстает стоящим как бы «на краю», на изломе эпохи; образы впечатляют своим острым, исповедальным психологизмом, которому вторит печальная мелодика природы.
Нестеров Михаил Васильевич (На Руси)
На Руси
В картинах на религиозную тему художник все чаще стремится запечатлеть как бы «всю Русь», чающую духовного обновления. Монашеская жизнь, аскеза в природной глуши выглядит тем ядром, вокруг которого это обновление должно свершиться («Великий постриг», 1897; «Святая Русь», 1901-1906). Самое большое полотно Нестерова «На Руси» («Душа народа», 1916) наиболее масштабно и по своему историко-социальному диапазону: огромная толпа приходит тут — вслед за юным отроком, как бы новым воплощением Сергия-Варфоломея, — в движение, тяготея к неведомому будущему; причем в массе людей разных сословий видны Достоевский, Владимир Соловьев и Лев Толстой.
Не приняв революцию, разрушившую все базисные для него духовные ценности, Нестеров тем не менее воздерживается от какого-либо протеста и живет исключительно творчеством. Его положение отныне двойственно. С одной стороны, он окружен уважением как ветеран русского искусства, с другой — работает в условиях строгой цензуры. Христианские сюжеты (в которых он часто варьирует прежние мотивы) допускаются лишь на «экспортные» выставки, даже единственная после революции персональная прижизненная выставка мастера (1935) устраивается как шестидневное мероприятие закрытого типа.
Однако Нестеров все же остается активным участником художественной жизни. Он постоянно представляет на выставках пейзажи и портреты; причем последние не уступают образам «досоветского Нестерова», даже нередко превосходят их своим драматическим напряжением и образной сложностью. Люди искусства и науки (к примеру, «Художники П. Д. и А. Д. Корины», 1930; «Скульптор И. Д. Шадр», 1934; «Хирург С. С. Юдин», 1935; «Скульптор В. И. Мухина», 1940) выглядят на его портретах как своего рода подвижники, герои творческой аскезы, которая продолжается и приносит зримые плоды вопреки всему. Таким же подвижником творчества выглядит и сам Нестеров в «Автопортрете» 1928 года. Ритмический изыск композиции и рисунка, экспрессивная звучность цвета, продуманность символических деталей — все это блестяще работает на образ в «Портрете академика И. П. Павлова» (1935; все в Третьяковской галерее), наиболее известном из произведений этого цикла. В последние свои десятилетия Нестеров много работает над воспоминаниями, которые впервые выходят отдельной книгой (под названием «Давние дни») в год его смерти.
Смотри также: Нестеров Михаил Васильевич — Статья из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона
Нестеров Михаил Васильевич (Автопортрет. 1928 год)
Автопортрет. 1928 год
Корин Павел Дмитриевич (Портрет М. В. Нестерова)
Портрет М. В. Нестерова работы П. Д. Корина
Нестеров Михаил Васильевич (Философы)
Философы
Нестеров Михаил Васильевич (Мыслитель)
Мыслитель
Нестеров Михаил Васильевич (портрет Кориных)
Портрет Кориных
Нестеров Михаил Васильевич (Отцы-пустынники и жены непорочны)
Отцы-пустынники и жены непорочны
Нестеров Михаил Васильевич (Святая Русь)
Святая Русь
Нестеров Михаил Васильевич (Сергий Радонежский)
Святой Сергий Радонежский
Нестеров Михаил Васильевич (Великий постриг)
Великий постриг
Нестеров Михаил Васильевич (Старец)
Старец
Нестеров Михаил Васильевич (Под Благовест)
Под Благовест
Мухина Вера Игнатьевна (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет В.И. Мухиной
Нестеров Михаил Васильевич (Больная девушка)
Больная девушка
Нестеров Михаил Васильевич (В скиту)
В скиту
Нестеров Михаил Васильевич (Вечерний звон)
Вечерний звон
Нестеров Михаил Васильевич (Девушка у пруда)
Девушка у пруда
Нестеров Михаил Васильевич (За Волгой)
За Волгой
Нестеров Михаил Васильевич (За приворотным зельем)
За приворотным зельем
Нестеров Михаил Васильевич (Лисичка)
Лисичка
Нестеров Михаил Васильевич (Наташа Нестерова на садовой скамейке)
Наташа Нестерова на садовой скамейке
Нестеров Михаил Васильевич (Осенний пейзаж)
Осенний пейзаж
Нестеров Михаил Васильевич (портрет О.М. Нестеровой)
Портрет О.М. Нестеровой
Нестеров Михаил Васильевич (портрет Е.П. Нестеровой)
Портрет Е.П. Нестеровой
Нестеров Михаил Васильевич (Послушницы на берегу реки)
Послушницы на берегу реки
Нестеров Михаил Васильевич (Пустынник)
Пустынник
Нестеров Михаил Васильевич (Путник)
Путник
Нестеров Михаил Васильевич (Сказание о невидимом граде Китеже)
Сказание о невидимом граде Китеже
Нестеров Михаил Васильевич (Старый художник)
Старый художник
Нестеров Михаил Васильевич (У озера)
У озера
Нестеров Михаил Васильевич (Христова невеста)
Христова невеста
Нестеров Михаил Васильевич (Царевич Дмитрий)
Царевич Дмитрий
Нестеров Михаил Васильевич (Юность Сергия Радонежского)
Юность Сергия Радонежского
Павлов Иван Петрович (портрет работы М.В. Нестерова, 1930 год)
Портрет И.П. Павлова. 1930 год
Павлов Иван Петрович (портрет работы М.В. Нестерова, 1935 год)
Портрет И.П. Павлова. 1935 год
Ярошенко Николай Александрович (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет Н.А. Ярошенко
Шмидт Отто Юльевич (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет О.Ю. Шмидта
Северцов Алексей Николаевич (портрет работы М.В. Нестерова, 1925 год)
Портрет А.Н. Северцова. 1925 год
Северцов Алексей Николаевич (портрет работы М.В. Нестерова, 1934 год)
Портрет А.Н. Северцова. 1934 год
Щусев Алексей Викторович (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет А.В. Щусева
Держинская Ксения Георгиевна (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет К.Г. Держинской
Дурылин Сергей Николаевич (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет С.Н. Дурылина
Шадр Иван Дмитриевич (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет И.Д. Шадра
Юдин Сергей Сергеевич (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет С.С. Юдина
Васнецов Виктор Михайлович (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет В.М. Васнецова
Кругликова Елизавета Сергеевна (портрет работы М.В. Нестерова)
Портрет Е.С. Кругликовой
Симеон Верхотурский (образ работы М.В. Нестерова)
Образ Симеона Верхотурского
Редактировать

Дополнительная литература

  • Михайлов А. М. В. Нестеров. Жизнь и творчество. М., 1958.
  • Нестеров М. В. Воспоминания. М., 1985.
  • Нестеров М. В. Письма. Л., 1988.

Смотри также

Учителя

Другие члены общества

Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика