;

Бинсвангер Людвиг

Би́нсвангер (Binswanger) Людвиг (13 апреля 1881, Кройцлинген, Швейцария — 05 февраля 1966, там же), швейцарский психиатр и психоаналитик.
Родился в семье психиатров: его отец и дед владели клиникой Бельвю в Кройцлингене, руководство которой он затем унаследовал, дядя — клиникой в Йене. Изучал медицину в Лозанне и Гейдельберге, стажировался в Цюрихе в клинике Бургхельцли (1907) под руководством Ойгена Блейлера; в этой клинике он также знакомится с К. Абрахамом и К. Г. Юнгом, под руководством которого защищает докторскую диссертацию (1907). В том же году происходит его встреча с Фрейдом, дружеские отношения с которым он сохранил до смерти последнего. В 1908 поступает работать ассистентом в клинику Бельвю (Bellevue), которой руководит его отец, Роберт Бинсвангер. После внезапной смерти отца в 1911 принимает руководство клиникой. Возглавляет реорганизацию Швейцарского психоаналитического общества, во главе которого стоял Юнг, после разрыва Юнга с Фрейдом.
Был награжден степенью почетного доктора философского факультета университета г. Базеля (1941), медицинского факультета университета Фрайбурга (1959), был почетным членом многочисленных научных обществ, был награжден «Интернациональной медалью Крепелина».
Ученик Блейлера и Фрейда, Бинсвангер начинал как психотерапевт и психоаналитик, однако впоследствии значительно изменил свою систему под влиянием философии: феноменологии Гуссерля и экзистенциализма Хайдеггера. Бинсвангер называет свою систему «Dasein-анализ», она известна также под названиями «экзистенциальный психоанализ» или «экзистенциальная психиатрия». Эта система получила широкую известность в Германии (М. Босс) и в Англии (Р. Лэйнг).
В своей теории Бинсвангер отталкивается от психоанализа и экзистенциализма. Онтологию Хайдеггера — заброшенность, бытие-к-смерти, «обмирщение» и др. он кладет в основу и объяснения, и терапии психозов. Бинсвангер подчеркивает роль «картины мира», которая составляет тотальность бытия личности. Человек не продукт, а творец своего мира. Он выделяет четыре модуса бытия-в-мире: модус бытия одинокого человека, двоих людей, многих людей, анонимный модус. Полемизировал с Фрейдом, обращая внимание на экзистенциальную первичность религиозного и этического «измерений» Dasein, на то, что этическая сторона Dasein может являться основанием экзистенциального конфликта, но не его порождением. Не полностью Бинсвангер заимствует и систему Хайдеггера; он делает попытку творчески переработать ее, добавив понятие «любви» как особого модуса «бытия-с-другими», «бытия-над-миром».
В основе болезненных нарушений психики лежит неправильное взаимодействие человеческого Я (которое, вслед за Хайдеггером, он трактует как Dasein) с миром, а также неправильное, искаженное представление о себе. Экзистенциальный конфликт — это неиспользование возможностей, заложенных в человеческом существовании. Психоаналитическая практика, по Бинсвангеру, должна раскрыть пациенту экзистенциальные конфликты, его неудовлетворенность бытием, избегание выбора и ответственности и т. п. Это позволит ему высвободить силы, которые он ранее тратил на непродуктивную защиту от конфликтов, напр., на избегание, и использовать их для осознанного и ответственного решения и выбора.
Многие мысли Бинсвангера близки к идеям гуманистической психологии (А. Маслоу), логотерапии (В. Франкл); в философии — к М. Шелеру, Ж. П. Сартру. Он оказал влияние на Р. Лэйнга.
Редактировать

Дополнительная литература

  • A. Strindberg. Inferno, Paris, Mercure de France, 1989.
  • A. Tatossian. Phenomenologie des psychoses, Paris, Masson, 1979.
  • H. Tellenbach. Melancholie, Berlin, Springer, 1961.
  • J. Needleman. A critical introduction to Binswanger's Being in the worid, New York, Basic Books, 1963.
  • M. Boss & G. Condreau. Analyse existentielle (Daseinanalys), Encycl. Medico-Chir., 1975, 37815 A 10.
  • W. Szilasi. Philosophie und Naturwissenschaft, Beme, Francke, 1961.

Сочинения

  • Ausgewahlte Aufsatze und Vortrage, II, Berne, A. Francke, 1955.
  • Ausgewahlte Vortrage und Aufsatze, I. Zur phanomenologischen Anthropologie, Beme, A. Francke, 1947.
  • Der Fall Ellen West. Studien zum Schizophrenieproblem, Schweiz. Archiv f. Neur. u. Psych., vol. LIII, LIV & LV, 1945.
  • Der Fall Lola Voss. Studien zum Schizophrenieproblem, Schweiz. Archiv f. Neur. u. Psych., vol. LXIII, 1949
  • Der Fall Suzan Urban, Studien zum Schizophrenieproblem, Schweiz. Archiv f. Neur. u. Psych., vol. LXIX, LXX & LXXI, 1952.
  • Der Mensch in der Psychiatrie, Pfullingen, Gunther Neske, 1957.
  • Drei Formen missgluckten Daseins, Tubingen, Max-Niemeyer Verlag, 1956.
  • Einfuhrung in die Probleme der allgemeinen Psychologie, Berlin, Springer, 1922.
  • Erinnerungen an Sigmund Freud, Beme, A. Francke, 1956.
  • Freud und die Verfassung der klinischen Psychiatrie, Schweiz. Archiv f. Neur. u. Psych.. vol. XXXVII, fasc. 2, 1936.
  • Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins, Zurich, Max Niehans, 1942; Бытие в мире (Введение в экзистенциальную психиатрию), М., КСП+, СПб, Ювента, 1999.
  • Heraklits Auflassung des Menschen, Die Antike, vol. XI, fasc. I, 1935.
  • Lettre a Eugene Minkowski. Reflexion sur le temps et l'ethique (a propos de l'oeuvre de Marcel Proust), L'evolution psychiatrique, 1956.
  • Melancholie und Manie, Pfullingen, Gunther Neske, 1960.
  • Ober Entstehung und Verhutung geistiger Storungen, Romanshorn, L. Koch, 1910.
  • Schizophrenie, Pfullingen, Gunther Neske, 1957.
  • Traum und Existenz, Neue Schweizerische Rundschau, sept.-oct.
  • Uber Ideenbucht, Zunch, Orell-Fussli, 1933
  • Wahn, Pfullingen, Gunther Neske, 1965.
  • Wandlung in der Auffassung und Deutung des Traums, Berlin, Springer, 1928.
  • Феноменология и психопатология // Логос. 1992, № 3.
  • Ausgewahlte Vortrage und Aufsatze. Bde. 1-2. Bern, 1947-1955.
  • Grundformen und Erkenntniss des menschlichen Dasein. Zurich, 1942.
  • Being in the World. Selected Papers of L. Binswanger. L., 1975.
Статья находится в рубриках
Яндекс.Метрика